劉瑜：愛情饑渴症

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饑餓會影響人的判斷力，這勿庸置疑。

最明顯的例子就是，人飽的時候和餓的時候，去超市買東西，消費數額往往大相徑庭。餓的時候逛超市，看見任何食物都兩眼放光，有如與失散多年的親人重逢，一旦抓住，就不肯松手。而飽的時候，則推着小車，從容不迫在貨架間穿行，看見吃的，一般得風度翩翩地左右端詳一番，多數時候還把它給扔回貨架上去。
後來，我知道有一種病，叫“愛情饑渴症”。
我琢磨着，饑渴症都是一樣的，不管前面的定語是不是愛情。
愛情饑渴症最大的臨床表現，就是迫不及待地将随便什麽落入手中的“食物”都飛速地塞到自己的車框裏去，并且不管那個食物多難吃都堅信它就是自己最想吃的東西，并且不管它的價格如何，都一定要把它買回家去。
總而言之，被饑餓沖昏了頭腦。

一般來說，一個人要餓到老眼昏花的程度，總得餓了一陣。所以多年沒有正兒八經談戀愛的大齡男女青年，是愛情饑渴症的高發人群。尤其是大齡女青年，因爲對愛情的胃口特别好，因爲眼看着兜裏的糧票就要過期，所以看見一個吃的在眼前，哪怕是發了黴的包子，哪怕是爛了心的蘋果，都要一個箭步沖過去，不分青紅皂白地往肚子裏吞。
問題是，看都沒看清的東西，直接往肚子裏塞，能有什麽好結果。
那黴包子也好，爛蘋果也好，看見你跑得這麽快，吞得這麽急，肯定要沾沾自喜。自然而然地，他要把你的饑餓感誤解爲他的内在價值。我是不是很牛啊？是不是很酷啊？是不是有種我自己都沒有發掘的神秘魅力啊？黴包子、爛蘋果照着鏡子，抹着自己的大背頭，越看越得意。不行，既然我這麽牛，有這麽神秘的魅力，哪能這麽輕易就出手？所以，便是黴包子、爛蘋果，看你跑得這麽快，也要在你伸手的一刹那，把自己的價格上調個百分之五十、八十的。所以我們才看到無數的兄弟姐妹痛心疾首地抱怨：“丫什麽東西啊？要才沒才，要貌沒貌，要錢沒錢，譜倒是擺得比天高……”
那可不，你給人家那麽多顔色，人家能不開染坊。
黴包子因爲你給的那點顔色，把自己看成新鮮包子。新鮮包子因爲那點顔色，把自己看成是紅燒肉。紅燒肉因爲那點顔色，把自己看成是鮑魚魚翅。反正你的愛情饑渴症，造就了對方的自大狂。
對對方其實也不公平。因爲患有愛情饑渴症，所以你尋找愛情的時候，尋找的是一劑膏藥，牢牢地貼在你的傷口上。既然你找的是膏藥，它最重要的性能就應該是安全、是殺菌、是保護。它要治療你曆史上所有的炎症，還要抵禦将來所有可能的細菌。可是，愛情它不僅僅是狗皮膏藥啊。人們說了，愛情要象鮮花一樣美麗，無用，僅僅是嚣張地美麗。
記得崔健以前在某次采訪中說，他一般隻和27歲以下的女孩戀愛，因爲27歲以上的女孩總是太缺乏安全感，而且總是讓這種危機感敗壞了戀愛的其它樂趣。
這話裏面充滿了性别歧視和年齡歧視，但是我承認，他有他的道理。他不願做一片膏藥，被按在一個愛情饑渴症的傷口上，一按不起。
英語世界有一句被說得有點濫的話，叫做： “I love you not because I need you, but becauseI want you.”翻譯成中文就是，“我愛你不是因爲我需要你，而是因爲我想要你。 ” 這個“需要”和“要”之間的區别，就是把對方當作一個工具還是一個主體的區别。如果一個女人因爲錢而嫁給某人，那她就是把他當作了錢包，工具的一種。同理，如果一個女人因爲感情的饑渴而嫁給某人，那她就是把他當作了膏藥，工具的另一種而已。
據說真正的愛情，不是因爲對方能帶給你什麽，而是因爲你就是欣賞他，他這個人。
對于愛情饑渴症患者自己來說，找到她的膏藥，也未必就是一件好事。饑餓是一種蒙蔽。所謂饑不擇食，說的就是這個道理。等你把自己随手撈來的包子蘋果塞進肚子，大半飽之後，也許會突然發現，其實你并不愛吃這些包子蘋果，其實這些包子蘋果其實并不美味。怎麽辦？把剩下的扔到垃圾桶裏去？可是，浪費糧食缺乏基本的公德心。
所以說，當你推着購物車在愛情的超市裏穿行的時候，再饑腸辘辘，也要有耐心。耐心是一種美德，其基本的道理就是，你的饑餓，不應該是讓一個黴包子糟蹋你胃口的理由，也不能是你浪費一個好包子的理由。很多時候，沖動裏面有一種快感，而另一些時候，遠離則是一種操守。
獨身主義的誘惑任何主張，加上的“主義”這個後綴，就變得恐怖。因爲恐怖，人們就避而遠之。比如“女權主義”，誰敢承認自己是女權主義者呢？那簡直等于宣布自己長相恐怖性情變态脾氣乖戾。又比如“環保主義”，保護環境，自然是好的，可是要上升到主義的高度，這個這個，有專家出來說了，還是要“以人爲本”嘛。中國人不喜歡強烈的主張，何況是強烈成主義的主張。
我也是最近才突破了“主義”這個詞的反動外殼，開始打量獨身狀态裏的種種誘惑。那次和西影坐在商場門口的長椅上八卦。她結婚幾年了，所以我們自然談到了她的造 baby計劃。唉，我現在很自私，她說，想到要把自己的時間、精力分給另外一個人，就覺得不甘心，所以暫時不想要孩子。
其實我比你更自私，我就勢承認，也是因爲不想把時間、精力分給另外一個人，所以連婚都不願結。
一直覺得自己對于婚姻這件事，抱着葉公好龍的态度。一個女人，30了，整個世界都在憂心忡忡地虎視耽耽地幸災樂禍地看着你，等你把自己用跳樓價大甩賣了。别等了，跳吧，也就59樓，我們脖子都仰酸了，你就跳吧，我們還趕着去吃午飯呢。
于是出于善良，這些年來也配合他們的目光，做出一副急不可耐的樣子。相親，上網交友，到各種 party抛頭露面。最嚴重的，就是放棄自己曾經有過的一切标準、原則、理想，在那些毫無感覺的人面前騷首弄姿，努力用老爸老媽的口氣說服自己，其實婚姻就是找個伴而已，其實感情都是培養出來的，其實一切的标準、原則、理想都隻是自戀的表現形式而已。
可是，憑什麽呀。不就是個婚姻嘛？婚姻有什麽了不起的。馬克思說了，私有制是萬惡之源，而婚姻本質上不過是愛情的私有制而已。
我的一個朋友說過，一個人占有得越多，就被占有得越多。說的多好啊。比如你有一個房子，得，下半輩子就忙着還貸款吧。婚姻其實也是一樣，爲了占有一個人，你被占有了多少啊。他本來習慣于三天洗一次澡的，可是實在無法忍受她的唠唠叨叨，隻好一天洗一次。她本來習慣于飽一頓餓一頓的，可是他一日三餐一餐都不能少，隻好睡眼惺忪地起來給他做早飯。他本來喜歡周末哪也不去，就坐在沙發上打遊戲的，結果她非得拉他去丈母娘家。她今晚就想一個人安安靜靜呆着，看看小說喝喝茶，可是他在那個房間裏看足球賽吵得她頭疼欲裂。他其實喜歡掙多少花多少，今朝有酒今朝醉，可是她非得強迫他每個月存工資的一半。她其實喜歡上網聊天，可是結了婚的女人，還上網聊天，他說，真是老不正經。
爲什麽要結婚呢？他人即地獄啊，薩特說。
沒有那麽嚴重了，我的親友 ABCDEFG說，也有很多樂趣啊。一起旅行，一起做飯，摟着看電視，挎着逛商場，其樂融融啊。
可我總是疑心，有多少人的婚姻是樂趣在維系，又有多少人，僅僅因爲慣性。他之所以結着婚，是因爲他已經結了婚。他之所以結了婚，是因爲别人都結婚。别人都結婚，是因爲――結就結吧，閑着也是閑着。我惡毒地以爲，大多數人結婚，僅僅是因爲無所事事，于是決定用一種無聊取代另一種無聊。
小昭在清華時，同學申請出國，忙得不亦樂乎的時候突然問：哎？你說我爲什麽要出國啊？天昭答：因爲出國是唯一不需要解釋的選擇。
唯一不需要解釋的選擇。聽上去簡直令人凄涼，仿佛人的所有主觀能動性，在傳統、趨勢、潮流等等集體性的事物面前，都不堪一擊。仿佛人隻是一隻陀螺，在外力的抽打下，機械地旋轉。
而我偏偏有一個愛追問的靈魂。
我想問的不是，爲什麽不結婚？而是，爲什麽要結婚？
或許，我隻是自戀，對那個因爲炎症而腫大的自我無法釋懷。
倒也沒有到“獨身主義”的地步，但的确得受到一定程度的刺激，才能放下抵制它的誘惑。其實我希望自己的懷疑是錯的。我希望這樣的胡思亂想僅僅是因爲沒有對誰愛到“那個份上”。我希望有一天，象在大街上揀到錢包一樣揀到“那個份上的愛情”，而“那個份上的愛情”正如他們說的那樣，魔法無邊，讓我五迷三倒，七竅生煙。我可以爲了它，一天洗四個澡，存80％的工資，一輩子不打遊戲，早上六點起來做早飯，一打開電視就找足球賽，象一個八爪魚一樣纏着他不放，成天跟在他後頭，唱 S.H.E的那首歌：你往哪裏走，把我靈魂也帶走。我還是這樣希望。