金太祖完顏阿骨打到底在哪裡稱帝﹖

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　　據《金史》記載﹐公元1115年阿骨打稱帝﹐建元收國。但是《金史》沒有明確記載稱帝建元地點﹐後人也沒有引起注意﹐以為必然在他的「皇帝寨」了﹐這是合乎邏輯的推論。迄今所知有關阿骨打建國稱帝之地點皆繫於上京會寧府﹐也就是今天哈爾濱的阿城區金源遺址。
　　但這並不表明阿骨打稱帝的地點是在阿城。
　　太祖「出師還」謁宣靖皇后﹐請示起兵反遼事宜﹐可見重大活動都應有宣靖皇后﹐但阿骨打即帝位時卻不見宣靖皇后的身影﹐所以﹐即位地點是否在宣靖皇后住的上京會寧府(當時無此名號)就值得商討了。
　　公元1113年﹐阿骨打「襲位為都勃極烈」。公元1114年下半年﹐阿骨打與僚屬議會﹐決定舉兵伐遼。於是「乃入見宣靖皇后﹐告以伐遼事。後曰﹕「汝嗣父兄立邦家﹐見可則行。吾老矣﹐無貽我憂﹐汝必不至是也。」太祖感泣﹐奉觴為壽。即奉後率諸將出門﹐舉觴東向﹐… …禱於皇天后土。酹畢﹐後命太祖正坐﹐與僚屬會酒﹐號令諸部。」九月﹐太祖率部進軍寧江州﹐「十月朔﹐克其城」。不久﹐太祖「師還﹐謁宣靖皇后﹐以所獲頒宗室耆老。十一月後﹐太祖率兵擊遼兵﹐獲得出河店大捷。女真兵乘勝西進南下﹐連克遼竟數州。
　　同年末﹐僚屬勸進﹐以新歲元日恭上尊號。不久﹐即帝位。但不見宣靖皇后﹐《金史》不載她的情況﹐既不見崩﹐亦未見出巡﹐似應仍在上京會寧府(皇帝寨)。太祖伐遼﹐告宣靖皇后﹐克寧江州還謁見皇后﹐唯獨即位不見皇后。出河店大捷之後﹐《金史》本紀不載「師還」。所以﹐我們懷疑阿骨打即位不在會寧﹐或在其他地方。稱帝事宜從記載上看﹐似乎辦的匆匆﹐不像是在家鄉。
　　關於宣靖皇后﹐《金史·后妃傳》有記載﹐作靖宣皇后(太祖本紀為宣靖)。「肅宗靖宣皇后﹐蒲察氏。太祖將舉兵﹐入告於後」﹐「自是太祖每出師還﹐輒率諸將上謁﹐獻所俘獲」。阿骨打即帝位是在出河店戰役之後﹐稱帝建元大事不見告於或「上謁」皇后﹐可能皇后不在現場﹐由此推測﹐皇帝即位不在會寧。
　　從時間上看﹐太祖出師﹐尚未見回師已即帝位。所以即位地點不在會寧。阿骨打率軍進攻寧江州之前﹐在遼邊地與遼軍大戰﹐獲勝﹔撒改聞訊遣子宗翰及希尹來賀﹐因勸進。太祖曰﹕「一戰而勝。遂稱大號﹐何示人淺也。」同年十月末﹐太祖從寧江州還師﹐拜謁宣靖皇后。未幾﹐即十一月遼軍步騎十餘萬會於鴨子河北。太祖自將擊之﹐遂率軍而往﹐遇遼軍於出河店﹐一戰大敗之﹐「逐至斡論濼﹐殺獲首虜及車馬甲兵珍玩不可勝計」。
　　接著金軍攻賓州﹐戰祥州﹐克鹹州。「是月﹐吳乞買､撒改､辭不失率官屬諸將勸進﹐願以新歲元日恭上尊號。太祖不許。阿離合懣､蒲家奴､宗翰等進曰﹕「今大功已建﹐若不稱號﹐無以系天下心。」太祖曰﹕「吾將思之。」正月壬申朔﹐群臣奉上尊號﹐是日即皇帝位﹐國號大金﹐改元收國。
　　據上述﹐阿骨打即帝位﹐是在上年十一月出征大捷並把遼軍「逐至斡論濼」以後的事﹐亦即在沒有回師的情況和條件下進行的。所以推測他即帝位地點不是會寧府。據《金史·太祖紀》載﹐阿骨打自上年(1114)十一月出師至收國元年「二月﹐師還」﹐三月「獵於廖晦城」。
　　阿骨打即帝位是在出師後和「師還」前進行的。這期間他不會在上京會寧府。阿骨打即皇帝位舉行了樸素簡單而又務實的儀式。據記載﹐收國元年春正月﹐諸路官民耆老畢會創新儀﹐奉上即皇帝位﹐阿離合懣､宗翰等﹐乃陳耕具九件﹐視以闢土養民之意。復以良馬九隊﹐隊九匹﹐別為色﹐並以甲冑弓矢矛劍奉上。
　　阿骨打率軍擊遼兵於鴨子河之事﹐《金史》除太祖本紀外﹐其他地方也有提及﹐謂破遼師10萬於鴨子河﹐師還﹐十二月太宗等勸進。據此﹐似乎回師。不過本紀不載。我們從本紀﹐並以其為主﹔他處紀事可資參考。
　　那麼﹐阿骨打即皇帝位在什麼地方呢﹖我們雖然不能驟定﹐但可提供思考的線索。據《神麓記》記載﹐遼天慶三年﹐阿骨打「年四十七﹐於寧江府拜天冊立﹐改元稱帝」。這條記載的時間與實際有出入﹐天慶三年(1113)阿骨打尚未稱帝﹐而是他襲都勃極烈之年。另外﹐從出河店戰役追擊遼軍情況看﹐阿骨打似乎不在寧江州。《神麓記》這條史料來源及其可信程度﹐當不在《金史》之下﹐值得注意。
　　總之﹐阿骨打稱帝建元的地點仍是一個問題﹐有待進一步研究考定。