明朝娼妓為何大受歡迎

jiunn36

　　翻開《金瓶梅》，妓女似乎是無所不在的。西門慶和朋友喝酒玩樂在妓院、過生日在妓院、談生意也在妓院。喜慶時妓女也被請到家里來彈唱助興。事實上，明朝中葉，經過明初的休養生息之後，民間開始變得富裕，而妓女的增加，也就是其中的一個相隨而生的現象。謝肇在《五雜俎》里，曾描寫：「今時娼妓滿佈天下，其大都會之地，動以千百計。其它偏州僻邑往往有之。終日倚門賣笑，賣淫為活。生計至此，亦可憐矣。而京師教坊官收其稅錢，謂之脂粉錢。隸郡縣者，則為樂戶… …。」
　　不但如此，嘉靖到崇楨年間，甚至有人舉辦各種「蓮臺仙會」之類的妓女選美大會，品評名妓，訂定「花榜」，分列次第：女狀元、榜眼、探花… …熱鬧的情況一點也不遜於今日的選美或選秀。同樣是「性工作者」，明代的妓女為什麼如此受到歡迎？在《金瓶梅》第五十八回寫到西門慶過生日，叫來了妓院新秀「鄭愛月」，眾妻妾們好奇地對她的評頭論足時，透露了一些有趣的訊息，我們且看：
　　潘金蓮且揭起他裙子，撮弄他(鄭愛月)的腳看，說道：「你們這里邊(妓院)的樣子，只是恁直尖了，不像俺外邊的樣子翹。俺外邊尖底停勻(比例合適)，你里邊的後跟子大。」
　　月娘向大妗子道：「偏他(潘金蓮)恁(怎麼)好勝，問他怎的！」
　　一回又取下他頭上金魚撇杖兒來瞧，因問：「你這樣兒是那里打的？」
　　鄭愛月兒道：「是俺里邊銀匠打的。」
　　看得出來，鄭愛月身上不管是鞋子、頭飾的款式都比潘金蓮時髦，才會惹來向來對自己「衣Q」品位自負的潘金蓮如此不恥下問。
　　這點出一個很重要的關鍵原來明代的妓女在許多方面都比家里的老婆有競爭力。這些競爭力不只表現在容貌、穿著上，更重要的，還表現在文化水平上。以西門慶家為例：大老婆吳月娘雖然出身官宦，卻不認識字。反觀鄭愛月，雖然出身妓院，但由於專業訓練的緣故，她不但能夠彈曲唱詞，還能欣賞詩詞。這不稀奇，明代很多妓女甚至能文能武，還能寫詩跟客人唱和。
　　在這樣的情況下，明朝很多男人上妓院，與其說去發洩性慾，還不如說是去追逐「浪漫愛」。畢竟他們十幾歲就成婚了，在擁有三妻四妾的情況下，「性」資源並不缺乏。反倒是這些男人娶老婆憑的是媒妁之言，很多人一生是不需要跟自己的老婆談戀愛，也沒有機會談戀愛的。一方面有「談戀愛」的需求，另一方面則在容貌、才藝、時尚流行上都提供了比家里的女人更好選擇的情況下，難怪男人對妓院趨之若鶩了。
　　從某個角度來看，明代妓女的定義和今日妓女的定義是不完全相同。這也是兩者興衰的原因之所繫。一定要換算的話，公式大概是這樣的：妓女(明)=性工作者+名模+流行歌手+選美佳麗… …
　　明代的娼妓之所以有身價，道理和Ipod、LV、Gucci… …這些名牌硬是比別人貴是一樣的。從400年來公娼由盛轉衰的過程中，我們發現，美學、風格、文化這些向來被我們的傳統當成是「缺乏實用價值」的觀念，原來也是一種真實得不能再真實的經濟實力。有實用價值固然好，但加上時尚、美學以及文化想像，價值更是得到乘方的效應。少了掌握這些觀念的能力，我們只好一直為這些名牌做代工，賺取微不足道的蠅頭小利。
　　或許這是閱讀《金瓶梅》中的妓女，難得的一點建設性啟示了。