楊貴妃真為安祿山洗過澡嗎

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　　據史載，唐玄宗天寶十四年(755)，身兼三鎮節度使的安祿山在範陽發動叛亂，十五萬大軍長驅直入，下潼關逼長安。唐玄宗攜楊貴妃及朝中大員出逃蜀中，行至馬嵬驛，禁軍將士嘩變，誅殺楊國忠，逼迫玄宗賜死楊貴妃。之後唐朝用了整整八年時間才平定這場歷史上著名的“安史之亂”！
　　“安史之亂”無疑與楊玉環有關聯，至少可以說是安祿山以“清君側”為借口圖謀不軌。《新唐書·則天武皇後楊貴妃傳》有載：「祿山反，誅國忠為名，且指言妃及諸姨罪。」大意是說安祿山造反以討伐楊國忠為借口，而且公開指出楊貴妃及幾個姐姐的罪惡。翻閱新舊《唐書》，實難找出楊玉環與安祿山有曖昧關系的任何記載或暗示，倒是《新唐書》中說玄宗寵信安祿山，命他與楊家諸姨結為兄弟，而安祿山“母事妃”，每次朝見天子，楊家人必定設宴招待。這裏的“楊家人”應該不包括楊玉環，她可是“皇家之人”。那麽楊玉環與安祿山的艷聞又從何而來？
　　無論是《開元天寶遺事》、《楊太真外傳》、《祿山事跡》等野史稗記，還是《唐史演義》、《梧桐雨》等小說雜劇，我們都能看到對“楊安戀”的大肆渲染，有的說得活靈活現，著實讓人難辨真假。其中有“貴妃三日洗祿兒”的趣聞，說楊玉環為乾兒子安祿山三天洗身。“洗三”是古代的一個習俗，在嬰兒出生後的第三日，便舉行沐浴儀式，召集親友為嬰兒祝吉，也稱“三朝洗兒”，意在“洗汙免難、祈祥圖吉”。楊玉環在禁宮中為比她大二十幾歲的安祿山洗澡，聽來似乎的確讓人感覺啼笑皆非。
　　元代白樸的雜劇《梧桐雨》裏寫到：「安祿山進入宮廷後因與楊貴妃有暖昧關系，被楊國忠察覺而奏明玄宗，安祿山被逐出宮外，改封漁陽節度使，去鎮守邊關。安祿山離開後，楊貴妃日夜思念，心生煩惱。」安祿山起兵的一個重要原因是“單要搶貴妃一個，非專為錦繡江山。”《唐史演義》中描寫說：「祿山與貴妃鬼混一年有餘，甚至將貴妃胸乳抓傷。貴妃因恐玄宗瞧破，遂作出一個訶子來，籠罩胸前。」這“訶子”是唐代貴婦中流行的一種無帶內衣，也相傳是楊玉環為掩飾所傷之乳而發明的。
　　最要命的還不在於此，北宋司馬光《資治通鑒》中竟然也記載有“貴妃洗祿兒”事，說楊玉環用錦繡做成的大繈褓裹住安祿山，讓宮女用彩轎