解密真實的馬謖並未死於諸葛亮的斬殺令

jiunn36

　　說起馬謖的死﹐歷來人們都認為馬謖是在街亭之敗後﹐回到諸葛亮大營負荊請罪﹐最後被諸葛亮揮淚斬於軍門。所以有這種印象﹐其實乃是來自羅貫中的《三國演義》。但是﹐這些全是小說家的藝術加工﹐史實與這些說法是有很大出入的。晉時陳壽所著的《三國誌》及後來裴松之為其作的註釋中﹐對此事的描寫散落在諸列傳中﹐我們不妨將其綜合起來﹐看看史書上的「斬馬謖」真相。
　　首先是《向朗傳》中的記述﹐當時向朗為丞相長史﹐隨軍征戰﹐而向朗素與馬謖善﹐謖逃亡﹐向朗知情不舉﹐諸葛亮恨之﹐免官還成都。此段意思十分明顯﹐就是街亭之戰後﹐馬謖並未投案自首﹐而是畏罪潛逃﹐而向朗知情不報﹐被諸葛亮免去官職﹐一直待到諸葛亮死後﹐向朗始復出仕官。其間優遊無事達數十年！
　　第二個是《馬謖傳》中裴松之注﹐有提及《襄陽記》中的記載說馬謖臨死前曾寫信給諸葛亮﹐說﹕「明公視謖猶子﹐謖視明公猶父﹐願深惟殛鯀興禹之義﹐使平生之交不虧於此﹐謖雖死無恨於黃壤也。」後諸葛亮待其遺孤如同己出。看這一段﹐就知道馬謖死前未曾有機會再與諸葛亮謀面﹐否則也無必要寫這麼一封信﹐要諸葛亮效仿殺鯀而用禹的故事﹐將自己的遺孤託付於諸葛亮了。
　　馬謖的確是死了﹐但以上均未提及馬謖是如何死的﹐而在《諸葛亮傳》中只稱諸葛亮戮馬謖以謝眾﹐《王平傳》中又載﹕「丞相即誅馬謖及將軍張休､李盛。」從這兩傳來看﹐馬謖確實是被諸葛亮下令處死的﹐但到底有沒有付諸實施呢？答案是沒有。因為這在《馬謖傳》中有明確記載﹕「馬謖下獄物故」﹐即病死獄中。
　　綜合以上史料﹐可得出這樣一個結論馬謖在街亭舉動違規﹐不遵諸葛亮的指示﹐以致最後慘敗而歸﹐無奈之下大軍退回漢中﹐馬謖是深知自己失敗後果的嚴重性的﹐因此便畏罪潛逃﹐而身為丞相長史的向朗礙於情面或出於愛才之心﹐知情不報﹐事洩後導致他也在家賦閒達二十年之久﹐馬謖最終被緝拿歸案﹐並被諸葛亮處以極刑﹐然而還未及行刑﹐馬謖便於獄中病故了。這便是史書上的馬謖之死。
　　之後諸葛亮的親自祭奠﹐且對其遺孤待之若己生﹐這種既斬之﹐又恤之的做法﹐也是有著很多複雜的原因在內的。劉備曾交代諸葛亮說﹕「馬謖言過其實﹐不可大用。」而諸葛亮猶謂不然。以馬謖為參軍。所謂「揮淚斬馬謖」倒是比較符合史實的﹐這從諸葛亮善待馬謖遺孤一事上就可以看出他對馬謖的態度了。只是在小說家的加工過程中﹐將馬謖畏罪潛逃一事略過不提﹐並作了一些加工。