劉禪遭遇兩次不幸婚姻

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　　劉禪是號稱「梟雄」的三國頂尖風雲人物劉備的兒子﹐蜀漢政權的第二代皇帝﹐也是蜀漢的亡國之君。劉禪的父親劉備﹐是漢景帝的兒子中山靖王劉勝的後代。劉備雖出身布衣﹐但素有大志﹐專好結交天下英雄﹐而且以仁德聞名天下﹐一生戎馬征戰﹐最後奠定了與魏､吳鼎足而立的蜀漢政權﹐用曹操謀士荀彧的話來說﹕「劉備﹐英雄也！」《三國誌》對劉備也有很高的評價﹕「弘毅寬寞﹐知人待士﹐有高祖之風﹐英雄之器焉。」
　　作為劉備的正宗嫡傳﹐劉禪不僅有著「高祖後裔」的正統和高貴的血統﹐有父親留給他的「高祖因之以成帝業」的有「天府之國」之稱的益州萬里河山﹐而且還有一位「鞠躬盡瘁､死而後已」的相父能夠對他嘔心瀝血似的輔佐﹐正所謂「天時」「地利」「人和」三者都同時幸運地砸到了劉禪的頭上﹐從政治上講﹐劉禪可以說是三國時期最幸運的皇帝。作為劉備的兒子﹐即使劉禪能夠繼承劉備「英雄之器」的十分之一﹐也決不會昏庸到做亡國之君的地步﹐顯然﹐劉禪根本就是在自暴自棄。至於劉禪為何會自暴自棄﹐這就要從他的兩段不幸的婚姻說起。
　　據《三國誌•二主妃子》記載﹕「後主敬哀皇后﹐車騎將軍張飛長女也。章武元年﹐納為太子妃。建興元年﹐立為皇后。十五年薨﹐葬南陵。後主張皇后﹐前後敬哀之妹也。建興十五年﹐入為貴人。延熙元年春正月﹐策曰﹕朕統承大業﹐君臨天下﹐奉郊廟社稷。今以貴人為皇后。」從以上史料中可以得知﹐劉禪一生所立的皇后中﹐有兩位都是張飛的女兒。張飛在成為三國時期最牛的「丈母爺」的同時﹐也造成了劉禪的兩次婚姻不幸。
　　古代皇帝立皇后最起碼的標準是模樣和性格兼備﹐只有這樣才能「母儀天下」。而張飛的兩個女兒決不會都是模樣和性格兩者「兼而有之」。先說模樣﹐張飛「形貌異常」「身長八尺﹐豹頭環眼﹐燕頷虎鬚﹐聲若巨雷﹐勢如奔馬。」按照基因遺傳中「女生像父﹐男生像母」的這樣一個普遍規律﹐一般女孩子長得像父親的幾率比較大﹐所以張飛的女兒絕不會是「傾國傾城」的天姿絕色。再說性格﹐張飛的性格是有很大缺陷的﹐脾氣也異常暴躁﹐常常喜歡飲酒至大醉﹐又喜歡酒後鞭撾健兒。很難想像﹐像張飛這樣的父親能夠「言傳身教」出性格多麼好的女兒來。所以﹐史料中對張飛大女兒模樣和性格的記載都一筆帶過﹐只是交代她「甚賢」﹐與劉禪同歲。至於張飛小女兒的模樣和性格乾脆隻字不提。
　　劉備原本就是個好色之徒﹐從在東吳與孫權的妹妹結婚後「樂不思荊州」一事上﹐就可以看得出來。生於安樂的公子哥劉禪﹐比父親「有過之」﹐這是人之常情。從小看著劉禪長大的諸葛亮﹐對於這一點是很有認識的。所以在劉禪的婚姻大事上﹐諸葛亮可謂用心良苦﹐絞盡腦汁。諸葛亮希望劉禪能像自己找配偶一樣﹐找一個與劉氏集團榮辱相關､休戚與共﹐同時可以教導自己的﹐有才能的女人作為皇后﹐全心投入到「治國､平天下」的勛業去﹐以實現劉備的遺誌。相傳諸葛亮的老婆和張飛的女兒都非常醜陋。諸葛亮按照自己的審美眼光﹐一眼就看中了張飛的女兒﹐並把自己的這種審美觀強加給劉禪﹐起初劉禪是一百個不願意。但相父諸葛亮卻認為好﹐劉禪是有苦說不出﹐只好違心地接受。
　　與這樣一位模樣不俊､性格不柔的皇后朝夕相處﹐對於公子哥似的劉禪來說﹐在精神上和生理上無疑都是一種折磨﹐甚至痛苦不堪。這種不幸婚姻的打擊﹐對一個男人特別是對於一個情竇初開﹐渴望著人生幸福的年僅17歲的小男人劉禪來說﹐身心上無疑受到折磨﹐絲毫感受不到婚姻帶給他的幸福和激情。誰能真正理解和感受到他內心的痛苦呢？劉禪不得不生活在不幸婚姻的陰影之中﹐沒有了奮鬥的慾望﹐沒有了創業的雄心﹐同時身為相父的諸葛亮又特別「能幹」﹐無論大小事情都喜歡一個人說了算﹐劉禪無所事事﹐整日在痛苦中愁悶﹐在無聊中頹廢﹐所以自暴自棄成了他的最終選擇。
　　從婚姻不幸這一點上來看﹐劉禪可以說是一個苦命人。那麼﹐誰是劉禪婚姻悲劇的導演者？誰是那隻卑鄙的幕後黑手呢？答案很明顯﹐就許我們從《三國演義》中的這一段話可知小說家洞見癥結﹕「時後主未立皇后﹐孔明與群臣上言曰﹕『故車騎將軍張飛之女甚賢﹐年十七歲﹐可納為正宮皇后。』」為什麼要把孔明和群臣分開寫呢﹐這其實充分說明了這個提案的主要提議人﹐就是劉禪那位「可敬」的相父﹐而其他的群臣一看軍政首腦諸葛亮都提議了﹐為了與諸葛亮保持一致﹐紛紛附議﹐於是達成共識﹐一起把劉禪推進了這個不幸婚姻的「火坑」﹐斷送了劉禪的情感幸福。由於有相父的強力干預和全力撐腰﹐不幸的劉禪在這場不幸的婚姻生活中只好忍氣吞聲﹐而且一忍就是15年。但不管怎麼說﹐在這15年裏﹐在張飛大女兒的「管理監督」下﹐劉禪作為一國之君還算是稱職的﹐最起碼沒有大的執政失誤﹐也沒有製造出什麼「花邊緋聞」來。
　　15年之後﹐張皇后病死﹐劉禪總算舒了一口氣﹐認為「風雨過後是彩虹」﹐準備尋覓自己的真愛﹐過自己想要的幸福生活。可是在這個時候﹐深得諸葛亮衣缽､大權在握的蔣琬這個老傢夥﹐又楞楞地跳了出來﹐竟然自己做主﹐硬是將張飛的小女兒又弄到宮中﹐「強迫」劉禪納為貴人﹐不久又立為皇后。對於這種噁心似的婚姻安排﹐劉禪噩夢初醒﹐又進噩夢﹐一口鮮血硬是憋在胸口沒有噴發出來。無奈之餘﹐劉禪也只有感嘆蒼天為何對自己如此不公﹐自己的命運為何如此不濟的份了。
　　張飛的小女兒﹐由於沒有了諸葛亮的撐腰﹐所以沒有像她姐姐那種能管得住老公的本領和威信。此後﹐劉禪就變得有些不正經了。幾年以後﹐諸葛亮已經入棺多年﹐蔣琬也終於死了﹐再也沒有人敢那麼「關心」他､「愛護」他了。再者自己年齡也大了﹐心理也成熟了﹐也不需要別人的「諄諄教導」了﹐是該自己說了算的時候了﹐需要換個活法﹐把自己曾經因為不幸婚姻所失去和耽誤的東西彌補回來﹐盡情享受﹐以致後來劉禪在成都﹐聽信宦官黃皓之言﹐又溺於酒色﹐不理朝政﹐甚至長纓出牆﹐把臣下劉琰的老婆胡氏關在宮裏私通﹐一時間把整個朝野搞得烏煙瘴氣﹐最後只落得國破家亡。
　　「家和萬事興」﹐自古以來就是一句至理名言。一個男人如果對自己的婚姻對像沒有感覺﹐沒有激情﹐但是為了遵從長輩意見﹐又不得不委曲求全﹐那樣只會造成婚姻不和諧﹐家庭不幸福﹐度日如年﹐痛苦難耐﹐又怎麼會有心思去幹一番轟轟烈烈的事業呢？作為普通人如此﹐作為皇帝更是如此。劉禪﹐這個極有條件能夠繼承父業﹐一統中原﹐恢復漢室﹐名垂青史﹐能夠成為與「唐宗宋祖､秦皇漢武」一樣的傑出皇帝苗子﹐因為遭遇到了兩次不幸婚姻﹐從而變得自暴自棄﹐消極度日﹐又因昏庸無能以至於毫無建樹﹐最後做了蜀漢政權的掘墓人。