為什麼司馬懿明知是空城卻不捉諸葛亮

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　　歷史上有許多驚人的相似之處，讀史如《三國演義》者，嘗津津樂道於諸葛亮之「空城計」，殊不知，司馬懿與諸葛亮的空城之上的博弈，卻是精彩紛呈的，那是一場關乎唇亡齒寒、因對手而存在的較量，可謂精妙絕倫。
　　《三國演義》第九十五回，題曰「馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達」。這一回的「戲眼」，就是諸葛亮的編導的「空城計」。說的是，司馬懿率領15萬大軍，擊潰馬謖奪取街亭，又乘勝連下三城，以迅雷不及掩耳之勢直逼蜀軍的後方機關西城。諸葛亮來不及撤退，手下只有兩千五百名老弱殘兵，在萬分緊急的情況下，諸葛亮導演了一幕精彩的「空城計」，以玄虛威懾，哄走了膽小多疑的司馬懿。
　　後人也據此編排了一出百看不厭、久演不衰的京劇傳統劇目《空城計》，現已成了當今的國粹。請看諸葛亮將小小的西城四門大開，還派老兵灑掃道路，自己在兩個琴童的陪同下，登上城樓焚香彈琴… …當司馬懿兵臨城下時，諸葛亮若無其事，鎮定自如。口中還唱道：「我正在城樓觀山景，忽聽得城外亂紛紛，旌旗招展空翻影，原來是司馬發來的兵… …你來此就該把城進，為什麼猶疑不定、進退兩難，為的是何情？… …你不要胡思亂想心不定，來，來，來，請上城來聽我撫琴」。司馬懿的兩個兒子司馬師、司馬昭似乎看出諸葛亮故弄玄虛的破綻，要發兵攻城，活捉諸葛亮，當即受到司馬懿呵斥。接下來，真的發生了戲劇性變化，司馬懿恐猶疑了一番，怕中「埋伏」，在城下自我解嘲說道：「諸葛亮啊，諸葛亮，你是空城也罷，實城也罷，老夫今日是不上你的當了」。於是下令前隊變為後隊，退兵四十里。於是也成就了諸葛亮的神話。
　　歷史中，諸葛亮羽扇綸巾輕易地就以空城計騙過了司馬懿，真是如此嗎？真正的高手過招，看不到刀光劍影，勝負已定。但在刀光劍影之外，仍有招式，而你看見了諸葛亮的招式嗎？司馬懿親到城下觀看，然後下令撤軍，他說：「諸葛亮一生謹慎，不會冒險。現在城門大開，裡面必有埋伏，我軍如果進去正好中了他們的計。」而他的二子司馬昭卻懷疑莫非是諸葛亮家中無兵，所以故意弄出這個樣子來？連司馬昭都已心生疑竇，兵動若神的司馬懿豈無思量？況且諸葛亮的謀略千古傳頌，聰明如司馬懿者豈能不加提防諸葛亮的智謀之舉？但是對著一座空城，城下的司馬懿卻沒有看到謀略，非常奇怪的他卻看到謹慎。智謀有形，謹慎無形，有形易見，無形難知，所謂的知己知彼者，在高手相爭之中，你能理解對手有多深？一生謹慎，平淡無奇的四字，卻正是諸葛與司馬兩大高手間的毫釐之爭。
　　司馬懿遇到的對手是諸葛亮。諸葛亮對司馬懿的了解也是極深的。他知道司馬懿是個高手，一般的高手，即便親近如蜀中大將關羽、張飛等，也只是大歎諸葛亮的謀略之能而已，而司馬懿，他能更深地看透自己，他是高手中的高手。諸葛亮卻正是深入地利用了這一點，成功地實施了他的心理奇謀戰。這不是一場眼見的煙硝之戰，他爭勝於無形。然而如果就只因對司馬懿的了解，而諸葛亮就因此取勝，那司馬懿也就不是高手中的高手了。為了取勝，諸葛亮顯露出更令人歎服的本事，所以司馬懿是輸得心服口服；不，司馬懿應該是震撼於諸葛亮，才有後來“死諸葛嚇走活仲達”的事情發生。葛亮在城樓上焚香彈琴，怎麼就讓高手中的高手司馬懿震驚了呢？這難道不是諸葛亮的故作悠閒態的心理戰而已嗎？當然不，它是這場高手相爭中最重要的攻堅戰役，成不成在此一舉！
　　司馬懿自幼聰明多大略，服膺儒教，博學洽聞。有一次崔琰對司馬懿的哥哥司馬朗說：「你弟弟聰明英斷，有膽有識，你可比不上啊。」什麼原因讓聰明英斷，同時又手握十五萬大軍可以多所作為的司馬懿要親到城下觀看？有膽有識的他想在城下看出什麼端倪，好更進一步進行決斷？其實，司馬懿親自到城下不只是看，更重要的是去聽。他能見人所未見，能聽人所不能聽，所以才是“聰”“明”，才能“英斷”。