紅樓妖精尤三姐的風流悲劇

jiunn36

　　看京劇《紅樓二尤》，戲裏給三姐定的調子不合適，忒陽光，忒高雅，忒純潔，不像她，倒像個別的什麽人家的好閨女，比如杜麗娘什麽的都是讓臉譜化給害的，戲劇是有局限性的。她其實很狂、很浪、很輕薄、很艷。尤三姐這樣的女孩子現代社會很多，有個性，喜張揚，愛虛榮，求刺激，蹦迪、泡吧、把眼影抹紅抹綠，把頭髮吹卷拉直，染黃染黑，嚼著口香糖，翹著二郎腿。家境不是太好，除貪圖銀錢吃穿之外，心思又躁動不安。十幾歲的小姑娘，哪裏有什麽成熟的世界觀和人生觀，媽媽默許，姐姐暗示，姐夫引誘，沈淪成為必然。
　　不過她跟姐夫偷情未必是一味地像尤二那樣貪圖銀子，倒有一大半是因為新鮮、刺激、過癮。越是有違倫理的事兒，她幹起來越有勁兒，這就叫叛逆。多少女孩子都是這樣一失足成千古恨。不過胡鬧歸胡鬧，她的心裏始終藏著一個妙人兒。就像戲裏，尤三姐開場便唱：「替人家守門戶百無聊賴，整日裏坐香閨愁上心來。那一日看戲文把人戀愛，你看他雄赳赳一表人才。」
　　那意思是，在和賈珍偷情的同時，小辣椒的心裏還愛著一個人，一個遙遠而模糊的影子。起初她也許並沒有意識到柳湘蓮是她心口的朱砂痣，不過她卻本能地覺得真正的愛情應該是美的、好的、熱烈的、潔凈的。不像自己現在的生活，臟、亂、差，豆腐掉進灰堆裏，吹不能吹，拍不能拍，一根麻繩提豆腐，又提不起來。是以二姐發嫁，賈珍再來騷擾她，一下子讓她的羞惡之心感發，看見心靈深處那座島嶼。此後的所有時間，她都用在泅渡上，要從一個骯臟不堪的舊世界，泅渡到一個光明的新未來。
　　眼看就要到了，勝利在望，結果到最後還是沈進萬劫不復的海底。說到底，她先犯了一個“淫”字，後又犯了一個“癡”字，如同剪刀兩只腳，狠狠合在一起，哢嚓！揉碎桃花紅滿地。三姐有多美？以前不知道。有二姐在頭上罩著，輪不到她出頭。倒是動不動就見她和賈蓉鬧，要撕他嘴，一股子潑辣勁。
　　賈珍原先一馬雙跨，到二姐被賈璉娶走，這老小子身邊就剩了三姐一個。一個是竊玉偷香，一個是春情萌發，四十多歲的大男人和十幾歲的小姑娘，兩個人一拍即合，一股子天不怕地不怕的無恥老辣。假如這個世界沒有什麽柳湘蓮，也許三姐一輩子，就是這麽稀裏糊塗往下過，先從賈珍，再被姐夫發嫁，無論嫁給哪個，仍舊和姐夫首尾不清，甚至枕席寬和，人人不違，蛻變成燈姑娘第二。
　　這個世界上最怕有愛情，一根羽毛有了愛情也會無端地沈重，更何況一個天良不泯的大活人。又最怕有覺醒，如同一道閃電，照亮自己深重的罪孽，才有了真不欲活下去的念頭暴發。三姐不幸，愛情也有了，知覺也醒了，驚覺自己身陷泥坑了，馬上就絕望如泰山壓頂了。是真的陷身泥坑。你看賈珍、賈璉這一對叔伯兄弟，尤二、尤三這一雙親姐熱妹。賈璉這個做弟弟的娶了姐姐，回過頭來勸賈珍這個當哥哥的要了妹妹。一個分明是姐夫，反成了小叔子，一個分明是姨妹，又變成自己的嫂子。一家子亂倫至此，若是賈珍此時不羞，那他一輩子都不用再羞了。
　　可是賈珍就是不羞，倒笑起來，“老二，到底是你，哥哥必要吃幹這鐘。”若是此時尤三姐也不羞，老著臉，只管吃掉這一杯，然後兄弟一拍兩散，各摟一個去快活，那麽，她也就不用再當尤三姐了，也不用再戀柳湘蓮了，直接去青樓就是了。幸虧她羞怒交集，天性不泯，如一朵大麗花，“啪”一下子打開，艷光四射，耀亮這個骯臟的世界。
　　尤三姐的這場“鬧宴”，絕對是天底下一等一的美，一等一的艷，一等一的暴，一等一的烈。尤三姐站在炕上，指賈璉笑道：「你不用和我花馬吊嘴的，清水下雜面，你吃我看見。見提著影戲人子上場，好歹別戳破這層紙兒。」哪層紙？當然就是亂倫敗行這層紙兒。有面紗的遮掩，一切看上去都那麽的體面。面紗之所以成為面紗，就是因為它的裝飾和遮掩功能，一旦被扯下，真相如此不堪，馬上三姐就翻了臉。從這個角度，也可以說賈璉是尤三的恩人，他的無恥舉動喚醒她熊熊燃燒的自尊心，讓她一躍而起，成了一個以極端另類的方式反抗自己命運的女英雄。
　　說實話，尤三死得太早，若是鳳姐迎尤二進府的時候，她還活著，還真能保護她姐姐一下，要不就跟著尤二一起進府，把堂堂一個榮府鬧個地覆天翻，要不然就是死攔著尤二不許她羊入虎口。可惜！這一場鬧，嚇得賈璉酒都醒了，賈珍也無話可說。這一對活寶兄弟是在風月中耍慣的，如今卻被一個大姑娘噤得如雷驚的孩子、雨淋的蛤蟆、妖精跟前的唐和尚，只知道呆呆傻傻，翻著白眼兒打仰。看著揮金如土，前呼後擁，“爺”聲不絕，卻原來是繡花枕頭一包草。想必三姐自恨，以前自誤，被賈珍身份所迷，上了賊船，如今想下都下不來。
　　下不來乾脆咱們就不下來：「姐姐，你也來，咱弟兄兩個對姐妹兩個，四人同樂。」這個要命的尤三姐，她分明是要把蒙在表面的那層膜徹底剝去，露出裏面的無恥、骯臟、醜惡與罪孽。要真是這樣，這本書就不能當《紅樓夢》看了，它乾脆就成了放浪無雙、香艷第一的《金瓶梅》。結果她這一鬧，把她二姐臊得夠嗆，殺死不肯來。這一場鬧，三姐真算得上天下放浪無雙，古今香艷第一。
　　以前一直不知道三姐有多美，這下子知道了這尤三姐松松挽著頭發，大紅襖子半掩半開，露著蔥綠抹胸，一痕雪脯。底下綠褲紅鞋，一對金蓮或翹或並，沒半刻斯文。兩個墜子卻似打秋千一般，燈光之下，越顯得柳眉籠翠霧，檀口點丹砂。本是一雙秋水眼，再吃了酒，又添了餳澀淫浪，不獨將他二姊壓倒，據珍璉評去，所見過的上下貴賤若干女子，皆未有此綽約風流者。
　　天上老鴰多，地上美女多。林黛玉美不美？“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。”美得不食人間煙火，出氣兒都帶一股子仙氣兒。薛寶釵美不美？“唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。”誰要是長得像她，氣死賣化妝品的。更要命的是一股子天生的貴族氣，只看你一眼，馬上就看得你皮袍子底下的“小”像虱子一般紛紛朝下掉。潘金蓮美不美？“口兒裏常噴出異香蘭麝，櫻桃口笑臉生花。人見了魂飛魄喪，賣弄殺俏冤家。”這是潘金璉一叉桿打出一個西門慶來時的模樣，自來的眼帶秋水，眼波橫飛，美得撲天蓋地的邪氣、風塵氣。
　　尤三姐的美帶一股子妖精氣。妖精是個好東西，又會親你，又會逗你，又會招惹你，又會遠離你，叫你茶也不想，飯也不思，一心要把她摟到懷裏，她卻一陣風刮不知道哪邊兒去，及至你使性子不理她了罷，她又親親熱熱地偎著你。男人碰見仙美人，那是要敬的。遇見貴美人，卻是要遠著些袍子底下的“小”忒多了，怕叫她全給榨出來。最怕遇見風塵女子，他也變得風塵下賤，口吐汙言穢語，就比畜生走路少用了兩條腿。若是遇見妖精美女呢？完了，他的智商“嗖”一下子降到最低，變成徹頭徹尾的傻子。
　　果然那尤三姐平時還顧忌著自己女孩兒的身份，不肯隨便發飆。如今叫賈璉臊得夠嗆，氣急攻心，拼命一試，原來平日裏那麽威風的兩兄弟，不過是酒囊飯袋而已。高興！三姐終於占領了高地。竟真是他嫖了男人，並非男人淫了他。人們說這是她反抗統治階級壓迫，這種說法原也挨得上邊兒，可是說到底，不過是一個女孩子絕望之下的撒潑罷了，看看自己能潑到何等田地。結果女人一妖氣，男人就傻氣，女人一撒潑，男人就犯賤，古今如此。
　　愛極了“鬧宴”這段文字，真是翻遍古今典籍也見不到第二出的“奇風月”。極慷慨，極遒壯，縱橫恣肆，風流痛快。不獨我愛，人見人愛。清代一群評點家看到這裏，都忍不住轟天價喝起彩來。看清代護花主人王希廉的批語：「辣心辣手，不意三姐之妙一至於斯！明目張膽，令躁者遍體清涼。妙至矣，無以復加矣！寫得筆歌墨舞。三姐真不愧須眉！直寫得如鳳陽婆弄猢猻一般。寫尤三姐倜儻不群，英氣逼人！”
　　再看桐花鳳閣主人陳其泰的批語：「前列諸美，疑觀止矣，乃至復出一奇焉… …更寫一妖艷倜儻風流豪俠之尤三姐來，頓覺風雲變色，電閃雷轟，使讀者目眩神迷，心驚魂動焉。此明皇羯鼓解穢法也。傳中言珍、璉兄弟欲近不敢，欲遠不舍，落魄垂涎，終莫能犯，形容殆盡，豈非涅而不緇者哉！無得而名，惟呼為風流耳。」
　　大某山民姚燮的評點，更是酣暢淋漓，情不能已：「(三姐)如單騎入萬人陣，左衝右突，四面皆摧。但聞紙上有火拉聲，可以已瘧，可以愈風。不圖漁陽三撾之後，復聽此鼓槌聲。何止以螻蟻視珍、璉哥兒同聽者。自從聽鴛姑發論之後，又是一番痛快文章，可浮十大白。三姐真是《水滸傳》中之武行者。石破天驚！三姐之妙，其妙到天仙化人地步矣！真妙到無可言喻！」
　　寫到這個份兒上，姚燮還覺得不過癮，又在回末評論：「自賈珍入小花枝巷後讀起，只覺得黑成鬼，一片煙塵，滿紙陰氣，已不知天日光照到何處世界也。及讀尤三姐一段文字，其議論做作，頓覺大地光明。尤三姐傾倒而言，旁若無人，其激昂慷慨之氣，為大觀園中所無。脫令今有其人，我欲旦暮遇之、倒地拜之。」說到底，這些個評論家呀，他們也被尤三姐身上一瀉千里、暢快淋漓的妖精氣迷得要死！
　　可惜，這麽一個絕世美女，沒過好自己的青春歲月。三姐到底有多淫，這個誰也拿捏不準。她的行跡並不像二姐那麽明顯，好推斷，一定是和賈珍上床，然後又和賈璉上床。三姐和賈珍上過床沒有？公說公有理，婆說婆有理，官司打一百年也打不清。反正她和賈珍摟摟抱抱是一定的。如果她姐姐的品行指數是3，她起碼也有2。
　　但是無論她上沒上過床，惡名都出去了，人們的嘴最愛傳這些個是是非非。不知道她知道不知道自己的名聲有多壞，反正她不是叫別人給罵醒的，是叫自己這一場罵把自己驚醒的。這一場罵後，清氣上升，濁氣下降，猶如一場大夢驚醒。覺醒了，問題就凸顯出來了一個十幾歲的女孩子，就算知道自己處境如斯，又能怎樣？讓她跑出去自立？給人家當保姆，看孩子？還是讓她賣身為奴，給人當丫環，端茶遞水？這是人生啊，又不是演電視劇。她又沒有獨立的能力，估計從來也沒有學過針織紡績，除了依附男人，再也沒有別的可以活命的本事。
　　如今是跟老母親一起依附在姐姐這裏，可是人家鳳奶奶隨時都會打上門來，到那時候，怎麽可能一家三口，人家都叫你搬進府去？就是姐姐的命還不知道什麽時候就叫那個閻王老婆治死呢，更何況自己。所以說，母女三個前途真好比風中燃燭，明一時，滅一時。急上心來，又沒有本事擺脫惱人的境遇，只好痛罵珍、璉、蓉三個誆騙她寡婦孤女。
　　罵也解決不了問題，只能逞一時口舌之快。青年女子，心中孤寂，又不會讀書，不會作詩，沒有個發泄的渠道，又沒有足夠的修養教她耐住寂寞，所以高興了也會請賈珍過來，撫慰一下情懷。這是一個完全憑本能行事的丫頭片子，根本不會自我調理克制。這事兒擱到現在並不是大不了的罪，原本欲望與理智就不是一回事。但放在那時，這就是一個不可饒恕的罪。
　　所以尤三也香，尤三也艷，她的香艷的背後，卻是黑沈沈的絕望作底子。你看她打扮出色卻不知道她一肚子苦水倒不出來。只好“天天挑揀穿吃，打了銀的，又要金的；有了珠子，又要寶石；吃了肥鵝，又宰肥鴨。或不趁心，連桌一推；衣裳不如意，不論綾緞新整，便用剪刀剪碎，撕一條，罵一句。”皆因此時她內心那個要求“獨立自主”、“自尊自愛”的小人兒蘇醒過來，卻眼見得終身已毀，地獄之門正為自己冉冉打開，內心逼急，無般不為。
　　說實話，尤三姐那句話：「咱們金玉一般的人，白叫這兩個現世寶沾汙了去。」現在的一些女孩子，聽了這話，就當愧死。好多人把自己打扮成金玉，就是要讓人玷汙的，只要給自己黃金屋，你愛怎麽汙怎麽汙。此時的三姐，焦灼、恐懼、絕望，對自身存在產生質疑，想要抗爭，卻又抗爭不得法，也不會有真正的辦法去作真正的抗爭。上天無路，入地無門。她掀得翻不如意的飯桌，卻掀不翻不如意的壓制，她剪得斷綾羅撕得碎綢緞，卻剪不斷自己屈辱的生活也撕不碎自己低賤的命運。
　　尤三瘋瘋癲癲地鬧宴、罵街、和姐夫私通，這時候，我們根本看不到她的愛和她的情，若是她這時候一病死了，那就終生被釘恥辱柱，連翻身的機會都沒了。所以說人要死得其時，有的該早死，有的該晚死。尤三就該晚死，要不然，她底下的戲沒法開鑼。賈珍和賈璉被鬧得受不了，想聘嫁她，她的戀愛觀和婚姻觀這才正式浮上水面。
　　有道理，好姑娘。有的女子，會穿，會吃，會逛街，會花錢，會戀愛，可是卻不知道自己真正想要過的是什麽日子。見一個漂亮男子，暈了；見一個有錢款爺，暈了；見一個頤指氣使的官場大老爺，又暈了。內心情欲，洶湧澎湃，原來不是獻給愛情，是獻給這個俗世。哪如人家尤三姐，放浪如此，真正回過心來，卻要追求一回真正屬於自己的愛情。
　　誰也沒想到她會選柳湘蓮。她和他不過才一面之緣罷了，甚至一面之緣都算不上。人家是唱戲的，她是看戲的，她不定看了人家多少眼，人家也許一眼都沒看過她。她愛上這個票友，誰知道這個票友愛不愛她？所以說這是一個典型的理想主義者，她愛上的不過是她在腦海裏想像出來的一個人罷了。古時候這樣的愛情太多了，杜麗娘夢見一個柳夢梅，就死活愛上人家，居然得相思病死掉了，死掉了還要愛，真夠執著的，那時候的女孩子，理想主義者多。
　　不過，她對愛情的態度，真鄭重，真莊嚴。以前那麽耐不住寂寞，如今卻吃齋念佛，只等心上人來。以前那麽淫態萬千，如今卻非禮不動，非禮不言。浪子回頭金不換，浪女回頭也是金不換。人本來就下墜易而上行難，她已經是在飛速下墜了，居然自己又拼著命地超拔出來，不是女中丈夫，就是女中豪傑。
　　問題是，不是誰想自拔就能自拔，想回頭就能回頭的。就算賈璉找到了柳湘蓮，柳湘蓮不但答應了婚事，而且留下了信物鴛鴦劍，三姐天天看著劍傻高興，自笑終身有靠，事兒也不能算完。三姐，你笑得太早！柳湘蓮這個人，又聰明，又能幹，又性情高潔，又冷面冷心，他要是聽說三姐以前如此如此，這般這般，怎麽肯吃這個啞巴虧，平白弄頂綠帽子戴上？
　　果然柳湘蓮一聽是東府裏人，根本不問是誰，就一下子反悔：「這事不好，斷乎做不得了。你們東府裏除了那兩個石頭獅子乾凈，只怕連貓兒狗兒都不乾凈。我不做這剩忘八。」珍蓉這一對好父子，造的什麽孽。柳湘蓮跑去找賈璉要劍，要是他順利要回鴛鴦劍，三姐也沒有憤而自殺，那麽，這是多大的恥辱啊！就算以後有人要她，她還有面目披上紅嫁衣，蒙上紅蓋頭，當那眾人矚目的紅嫁娘嗎？她或是出家，或是乾脆淪落風塵去了。
　　當然，若是她不死，還可能有另一個結局，就是跟著二姐一同進府，和鳳姐拼上一拼。但是鳳姐是什麽樣的英雄，三姐小小年紀，仗的就是一個潑辣脾氣，要心機無心機，要人力無人力，到最後二姐被折騰死，說不定自己也會被弄進去。這就是這兩姊妹的結局。她們除了枉死，根本就沒有別的命運。不過尤三可沒想到自己會這麽個死法。當初立誓的時候，說道若是不得嫁給柳湘蓮，她寧可自己修行去，也沒有說到這個“死”字上來。可是自己眼裏泰山這樣重的人，居然把自己看得這麽輕這麽賤，還活個什麽勁！眼睜睜一座大山壓下來，若是還想著茍活的事，也不是敢說敢幹的尤三姐。
　　是以連忙摘下劍來，將一股雌鋒隱在肘內，出來便說：「你們不必出去再議，還你的定禮。」一面淚如雨下，左手將劍並鞘送與湘蓮，右手回肘只往項上一橫。玉環死去，還有唐明皇在旁邊看著，雖是急不能救，卻是心裏千絲萬縷地不離不棄。而她，卻是在自己愛的人拋棄自己之後，選擇死路，孤孤單單，一個人的急，一個人的怒，一個人的痛，一個人的苦，一個人的生，一個人的死。可憐，佳人血熱郎心冷，夜夜香魂滯劍光。
　　至於湘蓮結局，不必再提。撫屍痛哭，也挽不回三姐性命。這個世界允許男人失足之後再爬上岸來，卻不允許女人失足再回頭。我並不知是這等剛烈賢妻，可惜“賢妻”兩個字，來得晚了些，而剛烈更是要到死去才能知曉的事。標致是皮，剛烈是骨，活生生把個賢妻放走，剩下的就是怎麽一個人面對永世的孤寂。
　　尤三姐死掉了，說句沒心肝的話，正是她的死成全了她的生。沒有這一劍刎喉，就沒有她的光彩照人，桃花燦爛。這就是生與死的悖論。有的人雖生猶死，也有的人雖死猶生，還有的人幹脆就是不死、不生。問題是尤三姐自刎之後，魂魄跟柳湘蓮訣別，說了一句話：「來自情天，去由情地。前生誤被情惑，今既恥情而覺，與君兩無幹涉。」為什麽這麽說？
　　追溯她這一生的情路歷程在她明確自己心裏的影子是柳湘蓮之前，她是無情的，有的只是欲。一旦知道自己想要的是誰，就真正陷入情網。深陷情網的結果就是自取其辱，自傷性命。而猛醒過來的人，就等於已經死過一次，再看前世的掙紮與痛苦，就是隔世的薄透情懷。故而才說，與君兩無干涉。兩個風流，一般命運。死的原因卻不一樣。二姐沒有“自我”，死也死在這個“無我”上面。三姐有“自我”，為了捍衛這個“自我”，堅決地不肯活，她這一戀是真正的傾命之戀。
　　二姐柔情萬種，三姐風華絕代，兩個人加起來，就是對“香艷”的最“香艷”解釋。不幸二姐太柔，太柔則靡，三姐太剛，太剛易折，於是落得個這樣的結局。用鶴睫《紅樓夢本事詩》作結：
　　韓虢相依儼一家，生來風流太夭斜。
　　九龍玉佩鴛鴦劍，斷送人家姊妹花。