為何說賈寶玉是史湘雲的第二個男人

jiunn36

　　平兒的這只蝦須鐲丟在第四十九回，又在第五十二回找到了，這在書中的時間只隔了兩天，真是應了鳳姐的那句話「不出三天包管就有了」。這個偷鐲子的人是誰？是墜兒，寶玉怡紅院中的小丫鬟。在第五十二回中，平兒跟麝月之間有過一段奇怪的對話，很引人註意:
　　只聽見麝月悄問道:「你怎麼就得的？」平兒道:「那日洗手時不見了，二奶奶就不許吵嚷，出了園子，即刻就傳給園裏各處的媽媽們，小心查訪。我們只疑惑邢姑娘的丫頭，本來又窮，只怕小孩子家沒見過，拿了起來。再不料定是你們這裏的。幸而二奶奶沒有在屋裏，你們這裏宋媽去了，拿著這支鐲子，(說)是小丫頭墜兒偷起來的，被他看見，來)回二奶奶的。我趕忙接了鐲子，想了一想:寶玉偏在你們身上留心用意、爭勝要強的，那一年有個良兒偷玉，剛冷了一二年，閒時還有人提起來，這會(子)又跑出一個偷金子的來了。而且更偷到街坊家去了。偏是他這樣，(偏是他)的人打嘴。所以忙叮嚀宋媽，千萬別告訴寶玉，只當沒有這件事，別和一個人提起。第二件，老太太、太太聽了也生氣。三則襲人(和)你們也不好看。所以我回二奶奶，只說:'我往大奶奶那裏去的，誰知鐲子脫了口，丟在草根底下，雪深了沒看見。今兒雪化盡了，黃澄澄的映著日頭，還在那裏呢，我就揀了起來。'二奶奶也就信了。所以我(來)告訴你們，你們以後防著他些，別使喚他到別處去。等襲人回來，你們商議著，變個法子打發了去就完了。」
　　平兒和麝月這段對話，庚本批註:「妙極。紅玉既有歸結，墜兒豈可不表哉？可知奸賊二字是相連的，故情字原非下道。墜兒原不情，也不過一愚人耳。可傳奸，即可為盜。」這話主要針對小紅對賈蕓的思春一事。批註者認為小紅和墜兒原本同是奸邪之婢。小紅才高，可以被鳳姐所用，而墜兒庸愚，只好尋個由頭被逐出園子，還大觀園一份清白。這種分析並不是作者真意。
　　平兒這句話:「寶玉偏在你們身上留心用意、爭強好勝的，那一年有個良兒偷玉，剛冷了一二年間，閒時還有人提起來，這會(子)又跑出一個偷金子的來了。」大家請注意，癥結點就在這裏:曹雪芹寫墜兒偷金，恐怕是為了暗寫良兒偷玉，更是為了金玉連寫。是要告訴大家:有玉更有金。而這金是誰？是湘雲！
　　墜兒竊金的插曲猛然使人聯想到了第三十一回寶玉丟金麒麟那一段。作者最後也沒寫明，寶玉的那個金麒麟最終是歸誰了，湘雲撿到後有沒有還給寶玉呢？我們知道:那個金麒麟是寶玉特地留給湘雲的禮物。古時人家生了兒子，別人要送麒麟掛飾作為賀禮，湘雲是個女孩子，從小佩戴金麒麟，恐怕也是古代家庭特為「招弟」的緣故。但湘雲的父母早亡，湘雲還在繈褓時便成孤兒，她父母自然沒有再生兒子的可能性了，這個金麒麟真成了諷刺。麒麟大的為母，小的為公。寶玉的那個比湘雲的又大又有文采，自然是母的，這一點是正確的，但有人就此推斷湘雲是個趨於男性化的女人，筆者不敢茍同:之所以要把寶玉的這個說成母的，恐怕作者就是要通過寶玉的手親自把這個金麒麟送到湘雲手中，把這塊金送到湘雲手中，這既是寶玉親手所贈，同時也是道士的法器，這才叫天賜的姻緣。
　　相信看過紅樓夢的人幾乎都會覺得「金玉良緣」說的是寶玉和寶釵，其實不然。寶釵雖然也有金，可那個金鎖的真實性有待考證，連林黛玉都對那塊金持懷疑態度，更別說賈母和王熙鳳這樣的人精了。賈母對薛氏母女是百分之百的禮貌，可就是看不出一點親切，一看就知道，沒把她們當成自己人，如果有意和人家結親家，是不會這樣客氣疏遠的。更何況，即使寶釵的金是真的，的確是和尚道士給的，也並不能肯定她就是寶玉的妻子。以薛家日漸敗落的狀況和薛寶釵的個人性格來看，哪一點都不合賈母的心意。也正因為如此，薛氏母女才更要久居賈府，進行公關策略，進一步做通賈母的思想工作。當然，這個狀況在第五十七回「慧紫鵑情辭試忙玉」一回中得以結束，紫鵑幾句黛玉回鄉的玩笑話引起了寶玉的癲狂，以此也讓賈母、王夫人乃至薛姨媽都意識到了寶玉跟黛玉之間感情的牢不可破，薛氏母女終於認命了，對金玉良緣開始不再抱以太大的希望，只是她們沒有想到黛玉會有早亡的一天。後文黛玉早卒，王夫人聘下寶釵做兒媳婦，在旁人眼中寶釵寶玉「金玉良緣」就要成為事實之際，誰料想又生變故，寶釵沒有等到過門便「金玉成空」。作者如此描寫，也是表達了一種人算不如天算的無可奈何。
　　言歸正傳，再來說湘雲，文中雖然沒有說湘雲以前的金麒麟是如何得來的，但第二個金麒麟卻的確是和尚道士通過寶玉之手贈與她的，也就是說，寶玉親手把自己命中的那塊真金送給了湘雲，這意思難道還不明顯嗎？第二十九回，寶玉在道觀中得到金麒麟，還引得黛玉對寶釵鬧了一點小意見，事實上黛玉和寶釵也是寶玉婚姻中的關鍵人物。寶玉說要把這麒麟送給黛玉時，黛玉因為醋意大發而斷然拒絕，她與寶玉的金玉良緣無緣，而寶釵雖然關心寶玉的玉乃至別人身上的金，可也和這塊金無緣，自然也是金玉良緣中的無緣人。
　　再回到第五十二回，這一回的主人公是湘雲，寶釵、黛玉、寶琴三人共戰湘雲，這樣的局面中，只有湘雲才稱得上是主角中的主角。這一回中丟失的金，理所當然就是湘雲。丟玉和丟金，是兩種暗示，暗示寶玉和湘雲都丟失過，或者說都有過短暫的婚史或者婚約，卻又終於能夠結合到一起，實屬不易。當然，看到這裏讀者也許會有異議:如此可愛的史湘雲，怎麼可能是「二婚」呢？賈寶玉一生贊嘆沒有出嫁的女孩子是無價之寶，怎麼最終卻娶了個「二婚」女子呢？
　　當然，有過婚史這樣的描寫，放在紅樓其他女孩子身上，可能是件挺煞風景的事，若說黛玉、寶釵嫁過人，足以令讀者跌足哀嘆，但放到史湘雲身上，卻更能彰顯其名士風流。如同歷史上著名的才女蔡文姬，十六歲時嫁到河東世族衛家，不到一年，丈夫衛仲道便咯血而死。婆家人嫌她剋死了丈夫，才高氣傲的蔡文姬毅然回到娘家。二十三歲時遭遇戰亂，被擄到了胡地，成了匈奴左賢王的王妃。十二年後，曹操花重金將她贖回，配給了董祀為妻。蔡文姬一生坎坷，有過三次婚姻三個丈夫，但後人對她的評價依然相當之高，即便在當時社會，也並未受到過歧視，是世之罕見的才女！
　　另外，在《 紅樓夢 》中，史湘雲的詩詞多有李清照的風格，那首詠絮的《 如夢令 》更似從李清照詠海棠的《 如夢令 》中脫胎一般。李清照一生二嫁，暗示了湘雲與她一樣，嫁給寶玉時也是二婚。而在第三十一回中，作者已經透露:湘雲有了對象，已經訂婚了。對於古代女子而言，就算是有了夫家的人了。但隨著故事的進展，湘雲最後有沒有嫁過去卻不敢肯定，也許跟寶玉寶釵一樣，也是一對假鳳虛凰。但不論怎麼說，從社會的層面來看，即便沒有正式過門，他日再嫁寶玉也算二婚了。寶玉湘雲在患難中，應該有過一段幸福的時光。但幸福只是短暫的，沒過多久，兩人又天人永隔了。