楊修的“悲哀” 說他聰明其實是諷刺

jiunn36

　　漢中的褒谷口，很容易讓人想起楊修這個名字來。建安二十四(219)年，因“雞肋”事件，楊修被曹操以惑亂軍心為由砍了腦袋，結束了44歲的生命。楊修很有才氣，聰慧過人。陳壽的《三國誌》裏說他博學能言，才思敏捷。也正是憑著他的才學，在曹操的麾下做了“主簿”這份職業。然而就這麽一個博學多才之士，卻被曾經三次頒布求賢令，不拘一格，唯才是舉的曹操給斷了性命，恐怕連他氣絕之時都不一定明白究竟是何因何故吧？
　　讀過《三國演義》的，大都耳熟能詳了。楊修之死，是因他屢犯曹操之忌。其一，曹操視察新建的花園時，在門上寫一“活”字。眾人不解其意，楊修看後娓娓而道：「門內添“活”，乃丞相嫌門太寬也，讓工匠將門改窄。」曹操得知後，雖表面贊許，卻心生芥蒂。其二，塞北送酥至曹操處，曹操寫“一盒酥”三字置於案頭。楊修看後與眾人分吃了。曹操問其原因，楊修答道：「“一盒酥”即一人一口酥也。」曹操雖面露微笑，而心裏卻有幾分忌妒。其三，曹操每當睡覺時吩咐左右，任何人切莫近前，說己有夢中殺人的毛病。後來果然演了一幕“夢中殺人”的真實劇。眾人都蒙在鼓裏，楊修卻又一次點破，指著死者說：「丞相非在夢中，君乃在夢中耳！」曹操知後心中更加厭惡。其四，曹操與楊修路過蔡文姬的莊園，看到曹娥碑拓片有一行“黃絹幼婦外孫齏臼”的謎語。楊修一見便知謎底，曹操命其別急於泄露，兩人騎馬並行三里地後，曹操方悟出謎底為“絕妙好辭”四字，於是暗自思忖，我與楊修的學問竟相差三里之遙矣。
　　與其說聰明是對楊修的誇獎，倒不如說是對他的諷刺。楊修雖然聰明卻無大略。比起他同時代的司馬懿來，恐怕不在一個層面上了。少有奇節、聰明有大略的司馬懿在曹操手下當差前後，是怎樣一種處境呢？面對曹操的探子夜半鋼刀架在脖子上而鎮定自若；面對曹操“三馬同槽”一夢後懷疑他將危及曹魏政權而設防布控欲除之等兇險之境，他謹小慎微，勤於治事，躲過一次次劫難。而在曹魏政權上，他以敏銳的政治眼光，將寶押在曹丕身上，為自己鋪開一條寬廣的道路。而楊修卻多了一些小聰明而少了這樣的雄才大略，將寶押在曹植身上。為幫曹植爭為世子，面授招數，其中一些專門用來對付曹操，引起了曹操的殺心。後來在與劉備爭奪漢中時，因屢敗欲歸而不決，乃以“雞肋”為夜間口令。楊修猜中曹操即行歸計。曹操找了個“惑亂軍心”的理由，在褒谷口給楊修的脖子上狠狠地來了一刀。
　　聰明過人的楊修，稀裏糊塗地丟了性命。自然與曹操的好惡取向有關。因為曹操討厭滿腹經綸的腐儒，不容當眾掃他面子的舌辯之士，更不放過屢次跟他過不去的狂生。除此之外，恐怕就應歸於楊修個人性格的悲劇色彩了。
　　一是聰明外露。聰明，本是好事，若是小聰明過多，或者過於外露就未必是好事了。不妨想象一下，世上有多少大度寬容的上司能容忍耍弄小聰明的下屬呢。就是日常生活中，那些愛耍小聰明的角色，老百姓都是抱著“一次新鮮，二次生厭，三次煩心”的態度。況且，楊修的小聰明又是針對頂頭上司來的，那麽他的處境就可想而知了。
　　二是恃才傲主。自古以來，凡是有些真本事的文人學士大多有恃才傲主的毛病。歷史上因狂傲而吃了大虧的人比比皆是，米芾因癲狂幾次丟了烏紗帽，彌衡因狂傲丟了身家性命。當然，古今中外具有狂傲性格的人成了大器的也不少。李白詩酒傲王侯，放言“天生我才必有用”；孟子狂言“必欲治國平天下，當今之世舍我其誰也”；西班牙畫家達利揚言“像我這樣的天才是沒有資格死的”。這樣的狂傲已達到相當的水平了吧？細細想來，凡能傲起來的一定有些本事。不過，像這樣有能耐而又不聽使喚的狂客，若是從政恐怕就吃不開了。我倒覺得，楊修的悲劇不僅在於他沒有遇到惜才的主子，也在於他自己的專業定位沒有搞準。
　　三是過分直率。楊修竟然屢屢在那樣一個“爵賞由心，刑戮在口”的權重位高者面前逞能出風頭，落了個腦袋搬家的下場也就不奇怪了。官場上有句話叫做“伴君如伴虎”，弄不好隨時都有生命危險的。怪不得後來人都學得乖巧了，尤其看清朝宮廷題材的電視劇，更是讓人醒悟了許多。什麽“主子英明，奴才愚蠢”的話兒充盈於耳。再看看如今，一些精明之人的八面玲瓏，遠不是一個簡單的乖巧之詞所能概括，見了領導，拉動滿臉笑肌，哈腰相迎，什麽“領導有高見，領導有才能、水平”等一系列奉承之聲連珠炮似的直往外冒，雖不一定說得人心花怒放，倒也讓人聽了舒舒服服的。
　　由此為楊修的悲哀而悲哀了。假若楊修能將部分聰明才智用在微妙的關係處理上，莫說能成就一番驚天偉業，起碼不至於被輕易抹掉那顆聰明的腦袋了。