歷史上宋代女子愛情生活如何大膽開放﹖

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　　「惱煙撩露﹐留我須臾住。攜手藕花湖上路。一霎黃梅細雨。嬌癡不怕人猜。和衣睡倒人懷。最是分攜時候﹐歸來懶傍妝臺。」這是南宋著名的「斷腸詩人」朱淑真寫的一闕《清平樂》。詞中寫的意思是﹐當含煙帶露的季節來到湖上之時﹐不僅與心上人「攜手湖上路」﹐還「和衣睡倒人懷」﹐不顧羞怯地倒向戀人的懷抱。一個女子敢於寫出這樣的詞句﹐足見宋代女子對愛情追求的大膽､開放和執著！
　　說到宋代女子的大膽開放﹐宋代著名的女詞人李清照更是如此。這位生長在濟南大明湖畔的女詞人豆蔻年華之時便寫下豔詞﹐「和羞走﹐倚門回首﹐卻把青梅嗅」﹐真是哪個少女不懷春﹖小小年紀就已經知曉偷窺異性少年了。成年之後李清照就更為大膽開放了﹐「常記溪亭日暮﹐沉醉不知歸路。興盡晚回舟﹐誤入藕花深處。爭渡！爭渡！驚起一灘鷗鷺。」不僅晚歸﹐還喝酒喝得不醉不歸﹐日子過得比歷史上任何朝代的女子灑脫和滋潤多了﹐歷朝歷代有多少女子能有如此閒情常賞落日﹐划舟野渡﹐不醉不歸的﹖如果覺得女子喝酒還不夠瀟灑﹐再來看看她們的約會其大膽程度恐怕唐朝女子也會自嘆不如。就看朱淑真的另一首詞﹐「但願暫成人繾綣﹐不妨常任月朦朧」﹐把與戀人幽會的情景寫得極盡纏綿﹐毫無隱晦。如此看來﹐「不在乎天長地久﹐只在乎曾經擁有」不只現代女子有如此觀念﹐而這種觀念在上千年前的宋代女子早已表明清清楚楚了。
　　當然敢這樣大膽約會的並不只是朱淑真一人﹐大宋一代名臣歐陽修曾寫過《生查子·元夕》一首詞﹐寫的就是當時女子約會的美妙情景和意境。詞中寫道﹐「去年元夜時﹐花市燈如晝﹐月上柳梢頭﹐人約黃昏後。今年元夜時﹐月與燈依舊。不見去年人﹐淚滿春衫袖。」這首詞寫得雖然令人有些傷感遺懷﹐但還是把少男少女們在皎潔的月光之下﹐在朦朧而浪漫的氣氛之中﹐卿卿我我﹐竊竊私語﹐濃情蜜意﹐描寫得淋漓盡致。「女為悅己者容」﹐宋代女子們愛美愛得不行﹐「插花野婦抱兒至﹐曳杖老翁扶背行。淋漓醉飽不知夜﹐裸股掣肘時歡爭。」結婚生子後也不甘做黃臉婆﹐也要戴花示美做萬人迷﹐甚至和男人們吃喝玩樂。穿著打扮更是不甘落伍﹐甚是性感﹐「花豔豔﹐玉英英。羅衣金縷明。鬧蛾兒簇小蜻蜓。相呼看試燈。」打扮得花枝招展地相邀看燈去﹐誰說古代女子只有相夫教子的傳統觀念﹐沒有自己的生活樂趣﹖
　　宋代女子的大膽､開放和執著地追求愛情﹐是由於當時的經濟日益活躍和女子地位的不斷提高決定的。有人說唐朝女子的生活時尚﹐而且地位較高﹐是古代王朝女子的生活黃金期。其實﹐宋代女子的經濟生活一點不亞於唐代女子﹐而且經濟收入比唐代女子更高。追求享受生活的宋代女子也並非只坐享其成﹐她們也在為創造更美好的生活而付出艱辛的勞動。她們能幹各種農活﹐「大婦腰鐮出﹐小婦具筐逐。」她們有活躍的經濟活動﹐能協助家計﹐真正起著「半邊天」的作用﹐也是推動當時生產和消費的一員。據宋代的一些資料表明﹐當時女子所從事的職業的多樣性。宋代女子有經營茶店､飲食店､藥店等的老闆娘﹐譬如《夢樑錄》裏的王媽在瓦中開了家名叫「窟鬼茶坊」的茶肆﹐是當時士大夫最喜歡的聚會的場所之一。
　　有些資金較少的女子﹐盤不下店面進行經營便在街道做小商販﹐比如賣糖､販賣自己編織的帽子等物品。《夢梁錄》夜市條記載﹕「中瓦前﹐有帶三朵花點茶婆婆﹐敲響蓋﹐掇頭兒﹐拍板。大街玩遊人看了﹐無不唒笑。」因為不少宋代女子從事手工藝﹐裁縫､織布﹐所以宋代女子還會採桑和養蠶﹐戴復古有《羅敷詞》﹕「妾本秦氏女﹐今春嫁王郎。夫家重蠶事﹐出採陌上桑。低枝採易殘﹐高枝手難扳。踏踏竹梯登樹杪﹐心思蠶多苦葉少。舉頭桑枝掛鬢脣﹐轉身桑枝勾破裙。辛苦事蠶桑﹐實為良家人。使君奚所為﹐見妾駐車輪。使君口有言﹐羅敷耳無聞。蠶飢蠶飢﹐採葉急歸。」。
　　宋代﹐甚至還有「賣掛」女子替人算命﹐《武林舊事》記載了在酒樓提供小爐炷香的「香婆」﹐《東京夢華錄》裏記有為酒客換湯斟酒的街坊婦人。當時﹐宋代女子所從事的這些職業裏以廚娘最卑賤﹐但這些「女用人」的收入比下層階級的一般男子都要高。《宋裨類鈔》卷七飲食記載﹕「京師中下之戶﹐不重生男﹔每育女則愛護之如擎珠捧璧。稍長則隨其資質﹐教以藝夜﹐用備士大夫採擇娛侍。名目不一。有所謂身邊人､本事人､供過人､針線人､堂前人､雜劇人､拆洗人､琴童､棋童､廚娘等稱。… …就中廚娘最下色﹐然非極豪富貴家不可用。」。
　　有了經濟收入的宋代女子雖然身在男權至上的時代﹐但家庭地位也不是人們想像中那般低。「龍丘居士亦可憐﹐談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼﹐拄杖落手心茫然。」宋代著名詩人蘇軾曾寫題為《寄吳德仁兼簡陳寄常》的一首詩﹐說的是自己的好友陳季常時常被蘇軾找去詩文唱和﹐陳妻柳氏﹐性悍而妒﹐如果發現飲宴時有歌女在座﹐柳氏則用棍棒擊牆﹐大聲叫嚷﹐以至陳季常見了她便渾身發抖。於是「河東獅吼」典故流傳至今。
　　還有宋代尉氏縣令陸慎言其妻朱氏有「胭脂虎」的綽號。因陸某畏妻如虎﹐連一縣之政令﹐都要請示夫人定奪。當然﹐這是悍妻並不能以偏概全說宋代所有女子都這樣﹐說宋代女子家庭地位較高也是相對而已。在男權至上的古代社會要達到男女平等是不可能。但總而言之﹐宋代女子的經濟收入較高﹐生活過的也比較舒適﹐不論在社會﹐還是在家庭也是有一定地位。宋代雖創建了理學﹐有的皇帝也極力推崇理學﹐但是朝野反對理學之聲還十分強大﹐宋代女子本身並未受到太大的影響。直到了明朝開國以後婦女才被嚴酷摧殘﹐地位也是一落千丈﹐淪落到了社會的最底層。因此﹐明代貞婦烈女不計其數。這也是宋代出才女､明朝出烈女的重要原因。