古代懲治「臨時夫妻」

jiunn36

　　用「臨時夫妻」這個詞有些彆扭，它的實質就是「姘居」。由於缺乏法定關係，便出現兩位偽角色：「偽丈夫」給原丈夫戴了綠帽，「偽妻子」致使原妻子人財俱損。這跟古代的買、雇、典、贈予等方式形成的「姘居」關係，似有不同，但經濟層面上的連帶，則不可避免。婚外戀也好，組建臨時家庭也罷，以當今的社會世俗而論，男方如果連自己也無法養活，女方幾無可能與他「戀愛」或結成「臨時夫妻」。比較有趣的是，古代也曾出現「異地家庭」或「臨時夫妻」現象，歷代朝廷還對此有過立法，意旨上似乎對「偽丈夫」網開一面，算是納妾，但是如果妾本身以妻子自居，做了「偽主婦」，法律就會大加撻伐。
　　往往出現在官員、行腳商以及在外求學的士子中間。元代作品中經常提到的「兩頭大」，就是這種現象的古代版。官員異地為官，讀書人出外遊學，商人常年在外經商，許多都不帶家眷。於是家中有個老婆，在外或買或典或雇一妾，因為妻妾分住兩地，妾亦如同主婦，就變成兩頭都「大」了。這同樣也屬於「臨時夫妻」，因為並未影響到原先的夫妻關係。
　　正史中這樣的例子很多，文藝作品中也不少見，不必一一再羅列了。《紅樓夢》裡，賈璉偷娶尤二姐以後，尤二姐顯然就是以「主婦」自居的。北宋初年，內地官員赴任蜀地，大多獨身前往，在當地組建臨時家庭，所謂的「妾」，形同「主婦」。說到底，都是「偽主婦」。
　　對古代社會的危害無非二點：
　　一是亂妻妾位，侵犯了正妻對家庭內部事務的主宰權，譬如對丈夫財產的支配、對所僱傭的奴僕的使喚、對外名分上的使用等等，這在古代是絕對不能容忍的。西漢時的孔鄉侯傅晏，是哀帝皇后的父親，因為「亂妻妾位」，以妾為妻，被削去爵位，全家流放到合浦。傅晏被削爵的真正原因，固然跟王莽排除異己、專攬朝政有關，但能把「亂妻妾位」當重大罪名擺到桌面上來，卻說明當時人對「偽主婦」極為反感。
　　二是敗壞風俗。納妾是古代男人被禮法所允許的一種特權，但前提是，無論娶回來的二房、三房乃至N房，都必須在正妻的絕對管理之下。一旦出現「臨時夫妻」，移情別戀倒還是次要，由於「偽主婦」長期代行主婦權力，極易養成恃寵而驕的慣性處事方式，其後很難與真正的主婦相處，出現家庭內部矛盾就在所難免。