專職法官徐有功

jiunn36

　　徐有功(640~702)，名宏敏，字有功，唐洛州偃師(今偃師)人，徐有功是國子監博士徐文遠的孫子，是唐代最著名的專司審案的官吏。青年時期舉明經及第。歷經蒲州司法參軍、司刑(大理)寺丞、秋官(刑部)郎中、侍禦史、司刑寺少卿等。長期在司法任上，是唐武則天時期與酷吏鬥爭的一面旗幟，也是歷史上罕見的一位以死守法、執正的法官、清官。《新唐史》對他有「雖十歲未見其比」之讚譽。卒年62歲。時人論日：今有功斷獄，天下無冤枉人。新舊唐書有傳。他死後武則天追贈他為大理寺卿。唐中宗李顯登位後加贈他為越州都督(一品)頭銜，並特下制書表彰：「節操貞敬，器懷亮直，徇古人之志業，實一代之賢良」和「卓然守法、雖死不移。無屈撓之心，有忠烈之議。」
　　在古代，大多數官職都是行政司法混一的，只有在朝廷才有專門的審案官，但在官僚體系中地位極低，也難有作為。徐有功雖長期擔任專職審案官，卻因敢於嚴格守法，犯顏直諫，執正、平反成百上千冤案，救活人命多達萬人以上而名留青史。徐有功先後任過蒲州司法參軍、司刑寺(即大理寺)司刑丞、秋官(即刑部)員外郎、郎中侍禦史司刑少卿等職。徐有功為官之時，正值武周時期，上有武后作亂，下有酷吏網羅，執法守正彼為不易。由於徐有功前後執正大案六七百件，救活人命數以萬計，因而難免得罪酷吏、奸臣，頻遭彈劾、推審，但最終皆因找不出他貪贓或徇私枉法的證據，使他三次被控死罪，三次被赦，兩次被罷官又兩次復出，儘管如此，他仍持志不渝，不阿諛奉承，一心執法守正。也正因如此，使徐有功能成為歷史上罕見的一位名留青史的專職『法官』，被當時人譽為『自古無有』的好官。
　　武則天當政時，徐有功歷任蒲州司法參軍(地方司法官員)、左肅政臺侍禦史、司刑少卿(大理寺司法官員)等官職。在蒲州任司法參軍期間，其政績已十分突出。史書上稱讚他「為政寬仁，不行杖罰」。當地百姓和官吏都稱他為「徐無杖」。那麼「徐無杖」又是什麼意思呢？徐有功審判一切案犯時，都「力求寬仁，從不輕易動用刑訊，也不輕易判人笞杖刑」，而用傳統的仁義道德去教育啟迪案犯悔悟自新。在他的感化下蒲州各地民風大改。徐有功3年任滿，竟沒有一次在審判案犯時用了杖罰的。因而「徐無杖」之名也就越傳越響，傳到了京城長安。永昌元年 (689 年) 徐有功就被宣詔進京，擔任起了司刑寺丞的重要職務，負責覆核司刑寺的判決，並能參與大案的審理。
　　永昌元年唐高宗去世，武則天以皇后身份臨朝執政，繼而她又「革唐命」 自稱「聖神皇帝」。徐有功就是在這一複雜的政治背景下，上任至司刑寺的。當時，酷吏恣橫，構陷無辜，嚴刑峻法，朝野震恐，莫敢正言。獨徐有功犯顏護法，三次被罷官，但矢志不渝，由此蒙他護救的百姓有數十多家，許多死刑重罪，常獲免死，天下稱頌他為仁人。又曾經力爭李行褒案，罪不應誅及親族，酷吏周興奏有功故意救出反叛眾囚，應當處斬，武后只免其官，不久因念有功用法公平仁恕，擢升為殿中侍禦史，朝野遠近聞知，莫不相賀。
　　他在司法任上約15年，審案卓然守法，雖死不移。其就有三次被控告死罪(其中一次改為流放) ，而他卻泰然不憂；三次被赦也不阿諛奉迎，仍然矢志不渝，二次罷官，復出後仍又一心執法守法，「將死，泰然不憂；赦之，亦不喜」，連武則天也被他的忠貞和勇氣所折服，待她坐穩了帝位後，又將在流放的徐有功召回起用任司刑寺少卿。他任法官前後執正大案六七百件，救人數以萬計。他既不為己謀利，也不為君主之私慾所動搖，他守的是公天下之法，無私念之法，正因為他是一位守正不阿清官，才能在種種誣陷冤告中傲然挺立，使頻頻彈劾、推審他的酷吏，在他身上也找不到他與案犯有什麼特殊關係。公正、忠誠、無私、才幹和勇氣，是徐有功成為古代最優秀法官的主要原因，因此受到了歷代人民的擁護和愛戴。時人讚頌徐有功「聽訟惟明，持法惟平」。
　　當時，皇后武則天稱帝，因怕大臣不服和謀反，信用酷吏周興、來俊臣、邱神績等人。他們羅織罪名，構陷無辜，將相豪傑、公卿大夫被捕入獄、慘遭殺害者，不計其數。一時冤獄四起，朝野震恐，人人自危，無敢言者。這時唯徐有功無所畏懼，仍持平守正，秉公執法。對詔下大理寺(最高法院)審訊的案件，都依法處理，前後救活了數十百家。他常常在朝廷上與武則天面爭曲直，力主秉公辦案，依法量刑。武后色厲辭嚴地詰問他，左右大臣莫不為之驚心，而徐有功神色不變，持論益堅。
　　博州刺史瑯琊王李沖，永昌元年(689)受其父越王李貞謀反事件的牽連而被誅。都尉顏餘慶因與李沖有交往，被誣告與李沖有預謀。武后命來俊臣審問，加顏餘慶以反叛罪。在朝廷上議論這一案件時，主管官員認為顏餘慶僅為支黨，依法當判流刑。武后已表示同意，而侍禦史魏元忠卻說：「顏餘慶為李沖討還債務，快信來往，合謀造反跡象很明顯，不應是支黨，請處以極刑，並沒收全部家產。」徐有功不同意說：「永昌事件之後所發生的赦免令中曾說，魁首已經伏誅，支黨未被發現者饒恕其罪過。顏餘慶在赦免令下達後被告發的，應該屬於支黨。現在以支為首，以生入死，赦而復罪，生而復殺。我以為朝廷處事要取信於民，不當如此，」武后聽了大怒道：「什麼叫魁首？」徐有功答說：「魁者，大帥；首者，主謀。」武后又問：「顏餘慶為什麼不是魁首？」徐有功神色自若地回答：「永昌之亂的魁首是虺貞而已，而虺貞早已伏誅，顏餘慶現在才判罪，不是支黨是什麼？」武后也只好壓下怒氣，說：「你再好好想想。」顏餘慶因此而免於一死。當時，在場議事的大臣、廷陛之下的衛士、儀仗等共數百人，看到武后發火，都低頭縮頸，屏息斂氣，唯恐大禍臨頭，而徐有功氣定言詳，從容自如，眾人無不嘆服。
　　潤州刺史竇孝諶妻子龐氏被家奴誣告，武后命薛季昶審訊。薛季昶歪曲事實，龐氏即當問斬。徐有功據理力爭，說明龐氏冤枉。薛季昶反回來誣陷徐有功與逆黨合謀，罪當處死。當時徐有功還在處理公務，令史哭著把消息告訴了他。徐有功聽後，冷靜地說：「難道只我一個人會死，而他們就長命百歲不死嗎？」慢慢起身，安步回府。武后看到薛秀昶的奏章，召徐有功詰問道：「近來你斷案為什麼多有失誤？」徐有功回答說：「失誤，是我的小錯；好生，是陛下的大德。我正是按陛下的好生之德辦事啊！」武后聽了，默然不語。龐氏終於免去死刑，而徐有功也為此被削職為民。為民請命，不惜身家性命，作為法官，這種高尚的精神實在難能可貴！
　　後徐有功又被起用作司徒少卿，與皇甫文備共同審案。皇甫文備曾誣陷徐有功犯有非法釋放逆黨罪，可是後來皇甫文備自己犯罪入獄時，徐有功卻以實辦案，拯救了他。有人問徐有功：「過去他曾陷你於死地，今天你卻救活了他，這是為什麼呢？」徐有功回答說：「你所說的是私怨，我所要遵守的是公法。我不能因私害公啊！」
　　他曾對親近的人說：「大理寺是關係人們生命的所在。作為法官，要依法辦案，不能為了自己免於災禍，就按上峰的旨意，冤枉好人。」所以他在審案時，重證據，重事實，為不少人昭雪了冤情。而為了這個他自己就三次被判為死刑。面對死，他泰然自若，被赦積怨，也不因而喜不自勝。這一點，很受時人尊重。吏民中有「遇來(來俊臣)侯必死，遇徐(有功)杜(景儉)必生」的諺語。