揭秘誰是殺死岳飛的主謀

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　　紹興十一年(1141)十二月二十一日，宋金達成和議，宋朝割讓唐、鄧二州及陜西的一半給金，宋歲貢金銀二十五萬兩，絹二十五萬匹，高宗向金主稱臣，金歸還宋徽宗梓宮及高宗生母韋太后。屈辱的和議既成，岳飛父子非死不可，十二月二十九日，張憲、岳雲在刑場斬首，岳飛死在獄中。
　　獄卒隗順很同情岳飛的冤獄，他悄悄把岳飛的屍首背了出來，出了城，埋在九曲叢祠，並且種了兩棵橘子樹在墳上做記號，他誰也沒說，事實上萬一洩漏消息可是要大禍臨頭的。隗順臨死之前對他的兒子交代：「我相信以後朝廷一定會為一代忠良，昭雪冤屈，我等不到那一天了，到那時候你再說出來，岳元帥腰下佩有一塊玉，可請岳家的人辨識。」
　　高宗之後到了孝宗時代，果然追復岳飛原官，以禮改葬，懸賞找尋岳飛的遺骸，隗順的兒子這才說出秘密。岳飛的死，表面上是秦檜下的毒手，秦檜也被罵慘了，其實最最可惡的不是秦檜，而是信任秦檜、任命秦檜的宋高宗。當岳飛關在監獄中，忍受獄卒像雨點般的捶打，他心中一聲聲吶喊著：「皇帝在哪裏？」
　　對啊！宋高宗在哪兒？就眼睜睜地看著國家的忠臣遭受酷刑，含冤而死？許多人都說，高宗被蒙蔽了，他如果事先知道，絕不忍心岳飛遭此毒手。就算高宗事先不知情，岳飛死了他總該清楚吧，他為什麼不處罰殺害岳飛的秦檜？讓我們看一看岳飛死後秦檜的結局。
　　根據《宋史·秦檜傳》的記載，紹興十五年(1145)，高宗賜給秦檜一棟漂亮的房舍，宏偉壯觀，裏面富麗堂皇，且有一流的教坊樂隊。過了兩個月，高宗親自拜訪秦檜府第，秦檜的妻子兒孫都受到加恩，高宗還親筆題了「一德格天」的匾額送給秦檜，用以褒揚秦檜之「德」。
　　紹興十六年(1146)，秦檜設立家廟，高宗賜給祭器，所謂祭器是古代祭禮時盛放祭品的禮器，多用銅鑄成，在秦檜之前從未有將祭器賜給將相之例。紹興十七年(1147)高宗改封秦檜為益國公，十九年(1149)高宗下令為秦檜畫像，他還親自寫贊語。紹興二十五年(1155)，秦檜因病去世前，高宗特到病床前問候，傷心得眼淚都要掉下來了。
　　總而言之，秦檜生前死後，高宗對他的寵信不減，秦檜不但沒有遭到什麼報應，而且還活到六十六歲，這似乎是很不公平，所幸，天地之間尚有正義之氣，善良的中國人恨透秦檜，因此有人稱油條為「油炸檜」，以洩其憤。
　　在宋朝人的筆記之中曾記載秦檜東窗事發的故事：據說秦檜夫妻有一回上靈隱寺燒香，忽然發現牆上有一首詩：「縛虎容易縱虎難，東窗毒計勝連環；哀哉彼婦施長舌，使我傷心肝膽寒。」說的正是秦檜與其妻在東窗下設計陷害岳飛之事。
　　後來，秦檜死了，王氏某日正心神恍恍惚惚，坐臥不安，忽然一陣陰風，吹得她毛髮皆豎，抬頭一看，卻見牛頭馬面，引著一班鬼卒，赤髮獠牙，各執鐵棍，秦檜披枷戴鎖，走近前來，對王氏說：「我好苦啊！」王氏嚇得魂飛魄散，冷汗直流，秦檜只說了一句：「東窗事發了。」以後，「東窗事發」四個字就用來形容陰謀敗露。
　　秦檜生前，也許沒有嘗到東窗事發的報應，但是在他死後，他與王氏、張俊、萬俟契卻被鑄成了鐵像，日日夜夜跑在「宋岳鄂王墓」之前，墓旁刻有「盡忠報國」四個字，墓門有聯「青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣」。到了明朝，這四個赤身反縛的鐵像，早被遊人打碎，萬曆四十年(1612)重修，不久，又被村民把鐵頭打落，雍正年間重新再鑄，這一回，竟然以白鐵不能被四個惡人所汙辱，而改用叛逆盜賊的兵器熔化來鑄成。
　　岳飛冤獄平反之後，孝宗淳熙五年(1188)，賜給岳飛「武穆」的謚號，武是折衝禦侮，穆是布德執義，所以後人尊稱他為岳武穆。紹興三十二年(1162)，孝宗特準以臨安府的顯明寺充任岳飛功德寺，以後歷朝歷代自己繪像和立廟祭祀者不計其數。
　　岳飛三十九歲，英年早逝，他的肉體生命很早就結束了，但是他在中國歷史上所扮演的精神生命卻沒有了結，他為後代樹立了一個了不起的精神典範。岳飛十九歲從軍，三十九歲被殺，他沒有拯救國家，甚且連自己都救不了，可以說是一個悲劇英雄。中國歷史上成功的英雄，多得不可勝計，例如田單、衛青、霍去病、郭子儀，但是，無疑的，他們的普遍度和受尊敬度遠不及關公、岳飛，為什麼？難道中國人不喜歡成功？
　　不是的，中國常常不以最後的結果是成功或失敗來論定英雄，而是重視他們一生之中那種「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的奮鬥精神與節操。岳飛那種「文臣不愛錢，武臣不惜死」的原則與作風，也正是世世代代值得傚法的。
　　《吳姐姐講歷史故事》花費了龐大的時間心力篇幅，竭盡所能地介紹一代偉人的英勇事跡，寫到岳飛含冤，秦檜得逞，我自己數度哽咽，氣得寫不下去，希望點點滴滴的小故事能鼓勵讀者以岳飛為榜樣，盡忠報國，萬死不辭，為人間留一分正氣，讓我們大家彼此互勉！