西施沉江之謎

jiunn36

　　說起西施﹐就不得不說她的美貌﹐作為四大美女之一﹐沉魚落雁的沉魚就是出自於她的美貌典故。她作為四大美女中歷史最久遠的一位﹐缺乏任何正史記載﹐而是存在於人們的傳說和詠嘆中﹐但是這位絕世美女是否真正存在的證據卻難以考證。
　　在傳說中﹐她本名叫施夷光﹐因為住在西村所以被稱作西施。她天生麗質以至於連皺著眉撫摸胸口的病態都十分美麗﹐因此還鬧出了「東施效顰」的笑話。美女在溪邊浣紗就是西施出身的標誌了﹐這在她所處的地域背景下符合﹐這樣的場景已經成為後世文人們描寫美女的專業藝術場景了﹐甚至到了唐代著名的詩人李商隱都來到江南尋找西施浣紗的舊址﹐那時已經有了紀念西施的祠堂西子祠。
　　遺憾的是這樣一位美麗的女子最終被牽扯到政治中。越國戰敗﹐君主勾踐甚至都被俘虜為奴隸﹐從越王的臥薪嘗膽我們就可以看出他復國的決心﹐他知道吳王夫差好色﹐於是讓大夫范蠡進獻兩位美女給夫差﹐其中就包括西施。這樣的美女當然受到吳王無盡的寵愛﹐客觀來說這可能是她人生生活最為優越高貴的時候。君王就這樣自然而然的沉湎於美色之中﹐為她建造宮室水池。不過這樣的優逸生活當然無法長久﹐勾踐數年隱忍終於爆發﹐沉湎後宮的夫差早已不是他的對手。
　　公元前473年的冬天﹐奔襲而來的復仇雄獅越國軍隊到來﹐吳國滅亡。西施這位絕世的美女卻就這樣消失。關於她的去向有很多說法﹐難以定論。其中一種流傳最廣的就是浪跡江湖的說法。傳說她和范蠡原本早就是一對愛人﹐完成復國大義後﹐兩人相偕離去﹐浪跡江湖。
　　這種說法出自明代文獻的加工豐富﹐甚至連兩人離世隱居的情節都有記錄﹐不過距離西施原本的時代太過久遠﹐幾乎不可信。在東漢的野史文獻中﹐吳國滅亡後﹐這兩人確實「同泛五湖而往」﹐也就是一同去四處漂泊了。這是這種說法的最早記載。
　　還有一種說法最早出自《墨子》﹐其中提到在吳國滅亡後西施最終被沉江底﹐這種說法在後世很多文獻裡也被引用﹐但是關於她是被吳國所沉還是被越國所沉有不同說法。後世還有記載﹐傳說揚子江中有一種西施魚﹐是西施沉江後所化﹐女人吃了這種魚肉就能增加媚態。
　　美人化為魚的傳說當然不可信﹐但是這也側面給西施沉江的結局做了一方面論證﹐客觀上來說﹐雖然前一種說法更被人們所接受熟知﹐又更為浪漫美好﹐但是從出處和合理性來說﹐後一種說法才更真實﹐更接近實際。歷史向來是殘酷的。