慈禧死後清廷內鬥秘聞

jiunn36

　　袁世凱是個如假包換的軍人，在袁世凱之前，中國其實沒有真正的職業軍人。幾千年來都是秀才帶兵打仗，明清的總督不單是地方政府行政首腦，還兼任軍區司令，公檢法一肩挑。和日本打甲午戰爭，人家天皇在廣島大本營裏與參謀部策劃於密室，制訂了詳細的作戰方案。據說連被中國人打敗後，逃到西伯利亞的退路都設計好了。中國人卻只顧滿足於口水抗日，讓那些「愛國詩人」寫些慷慨激昂的對仗詩句，諷刺挖苦日本人。認真的軍事準備卻一樣沒有，結果可想而知。
　　袁世凱沒進過軍校，但是業餘愛好兵事。據說做政府部門文員時，人家吟詩作畫，吟風弄月，他卻一個人在那裏捯飭兵家那些個事兒。同事們笑他，他卻死不悔改。練兵，練新式軍隊，這在袁世凱去小站前已經有幾人幹過了。袁世凱不是第一個，卻是最成功的一個。袁世凱是在1895年接下不大熟諳軍事的文官胡燏棻的練兵攤子，來到小站的。
　　小站在天津鹹水沽南約10公裏。甲午戰爭之後，袁世凱奉旨在此督練「新建陸軍」。剛幹了一年，1896年4月，監察禦史胡景桂參奏袁世凱「嗜殺擅權」、「剋扣軍餉，誅戮無辜」，以及用人「論情面大小食鬼遺多寡」等多條罪狀。袁世凱得到被參劾的消息，感到十分懊惱：「兩旬來心神恍惚，志氣昏惰，所有夙誌，竟至一冷如冰。軍事實無心詳述。」
　　不久兵部尚書榮祿邀其幕僚陳夔龍隨行，奉命前往查辦。親歷此事的陳夔龍在《夢蕉亭雜記》稱：該軍僅七千人，勇丁身量一律四尺以上，整肅精壯，專練德國操。馬隊五營，各按方辨色，較之淮、練各營，壁壘一新。文忠(指榮祿)默識之。謂余曰：「君觀新軍與舊軍比較何如？」余謂：「素不知兵，何敢妄參末議，但觀表面，舊軍誠不免暮氣，新軍參用西法，生面獨開。」文忠曰：「君言是也。此人必須保全，以策後效。」榮祿回京後指令陳起草覆奏稿。陳建議擬「請下部議」。榮說：「一經部議，至輕亦應撤差，此軍甫經成立，難易生手，不如乞恩，姑從寬議，仍嚴飭認真操練，以勵將來。」
　　就這樣，為袁軍軍容所動的榮祿以所參各節「查明均無實據，應請勿庸置議」，將袁世凱的各控罪一筆抹掉，而且吹捧袁說：「查該道員血性耐勞，勇於任事… …於將領中間為不可多得之員。」由於榮祿的庇護，袁世凱不僅沒有被問罪，反而受到清廷的慰勉。這對袁世凱來說是多大的恩情啊！後來譚嗣同要袁世凱殺榮祿，這是他們不瞭解榮袁之間的這段生死之交。何況，袁一直標榜自己是新派人物中的穩健派，有意和康有為保持一段距離呢！
　　榮祿沒看錯人，袁世凱的確是練兵的裏手。袁世凱練兵有理論：「治軍之道，首重訓兵，其次練兵，訓以開其智識，固其心性；練以增其技藝，增其材力。」一次閒談，張之洞問袁世凱練兵的秘訣，袁世凱說：「練兵事看似複雜，其實簡單，主要是練成絕對服從命令。我們一手拿著官和錢，一手拿著刀，服從就有官和錢，不從就吃刀。」
　　袁世凱說得輕巧，練兵沒這麼容易，君不見蔣百裏後來主辦保定軍官學校，要什麼沒什麼，他這個校長在無可奈何之下，竟至在大操場檢閱臺上，當眾舉槍自殺。以上所有各點，都是在就事論事，其實軍人袁世凱自己都想不到的是，他開創了一個新時代，謂軍人理政。從袁世凱始，職業軍人成為主宰中國政治舞臺臺前幕後的主角。其最響亮的口號是：槍桿子裏面出政權！
　　這等於間接否定了統治中國幾千年的儒家文官體系。費正清對此有專門論述：當時中國社會結構的變化，在於原有的儒生—農民—手藝人—商人範圍之外，軍人有了新的社會地位；軍官學校出身的軍官，取得了過去只給儒生保留的一些特權。