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[稗官野史] 蘇東坡是段子大王

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發表於 2018-12-9 13:44:58 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
  蘇東坡是個段子大王,打趣聰明人是他的拿手好戲,調侃傻瓜蛋是他的獨門絕活。
  三位鶴髮童顏的老翁結伴而行,路人好奇,打聽他們的年齡。第一位老翁說:「我的年齡多大?早已記不得了。我只依稀記得,年輕時與盤古(開闢天地的神話人物)有過交情。」第二位老翁說:「每當滄海變成桑田的時候,我就用一支竹籤做記號,如今我標記過的竹籤已堆滿十間屋子。」第三位老人說:「我喜歡吃蟠桃,吃完了就將桃核扔在崑崙山下,最近才發現桃核與崑崙山一樣高了。」三位老翁吹牛不打草稿,也不怕把牛皮吹成破漁網。蘇東坡認為,儘管他們把牛吹上了天,但並不比朝生暮死的蜉蝣更了不起。
  古人逢年過節,為了祈福和避邪,喜歡用桃木做成祥符,用艾葉紮成假人,將它們懸掛在大門兩側。總是艾人在上,桃符在下。有一天桃符仰起頭罵艾人:「你是什麼東西?竟敢搶佔上風!」艾人俯首對桃符說:「你已經半截身子入土,怎敢與我較量高低?」桃符與艾人大開罵戰,門神實在看不過眼了,就笑著勸解道:「你們只不過是傍人門戶,居然還有心有力爭這口閑氣!」世間確實有不少男女,死愛面子活受罪,自己沒根底,沒著落,卻把虛榮看得比什麼都重要。蘇東坡調侃的就是這類可憐蟲。
  螺與蚌在島上相逢。蚌對螺說:「你的形體優美,就像俊秀的鸞鳳和孤獨的雲朵,縱然地位不高,也足以令我敬重。」聽了蚌的話,螺心裏頓時產生了一股不平之氣,它說:「你講的是公道話。但我想不通,為什麼珍珠這樣的寶貝,造物主不肯給我,卻反而願意給你呢?」蚌說:「這沒辦法,造物主只肯將寶貝授予內慧的,不肯將寶貝授給外秀的。我張開口,你就能見到我的心。你的外表雖美,但內慧不夠,所以只能不辭勞苦,委曲求全。」很顯然,蘇東坡更看重坦誠相見、具備真才實學的人,對徒有其表、自以為是的人缺乏好感。
  京城有個道士,在相國寺附近兜售一些官方明令禁止的符咒和藥方,他打出一則廣告:「專賣不輸錢的神奇驗方。」京城賭徒不少,這個廣告特別吸引眼球。有位富家公子癡迷於蒲博,他毫不猶豫,花費重金買斷了這個驗方。道士反覆叮囑,公子回家之後才可打開信封,否則就會失靈。那位富家公子回家後,急不可耐地揭曉謎底,一張黃紙上只寫了十二個字:「唯有不賭才能立於不敗之地。」道士故弄玄虛,這句玩笑話幫他賺到了一大筆錢,但他的驗方確實無懈可擊,富家公子明明做了冤大頭,也找不出理由去官府狀告道士詐騙錢財。
  一位姓王的讀書人酒後失足,掉進了汴河裏。河神將他扶出水面,對他說:「先生名下有三十萬料錢(宋朝官吏除俸祿外,另給食料,或折錢發放,這種錢即為料錢),要是死在此地,那到何處去消費這筆錢啊?」第二年,這位姓王的讀書人就高中了狀元。另一位讀書人進京趕考,次次名落孫山,他心生一計,效仿王狀元,假裝醉酒失足,掉入汴河中。河神同樣將他扶出水面。他喜出望外,趕緊問河神:「我名下有多少料錢?」河神說:「我不知道。不過你有三百甕鹹菜,沒地方消賬。」命不如人,他氣炸肺也沒用。蘇東坡調侃的是那些缺乏自知之明的人,東施效顰,自取其辱。
  杜黃裳年紀輕輕,喜歡做好事,積陰德。他看見路邊的枯骨,就動手安葬,不讓它們在荒野中暴露。孤魂野鬼很感激,就想方設法報答他,讓他有時挖到寶劍,有時挖到金子、銀子。有個讀書人決定照葫蘆畫瓢,在雪地裏,他拾到一根枯骨,就趕緊典押自己的棉衣,去安葬它,奢望獲取高額回報。他忍饑耐寒,等到三更,才聽見一個娘娘腔的野鬼在屋簷上叫道:「秀才,秀才,你會不會唱《涼州》、《伊州》這兩首歌?我是唐朝開元年間跳舞的藝人,願與秀才合作,表演個節目,感謝你的善舉!」這就叫所望非所得,所得非所望。杜黃裳做好事,不圖回報,自有厚報。窮秀才做好事,貪圖厚報,結果啼笑皆非。
  聽蘇東坡講段子,笑過之後,你還得細細咂摸一番,餘味往往勝過初味。會吃蟹的人總喜歡剔淨蟹鰲中的碎肉,是同樣的道理。
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