去梯言�要義不要賊，卻沒有選擇

亞伯•奈特羅德

上次總統大選的焦點話題之一是美國（含瘦肉精）牛肉，那次大選後，戰火延燒到美國豬肉。這一回，美豬話題再被提起，可是相對立場卻顛倒過來，變成國民黨反對（含瘦肉精美豬進口），而民進黨軟化（比照日韓標準）。

於是恍然大悟，對政黨而言，問題根本不在豬肉含不含瘦肉精，而在於美國壓力。於是乎，台灣人的健康（死活）也得看老美臉色，因為政黨、政客只考慮自己的權力穩固。

唐朝末年，黃巢之亂使得東都洛陽成為廢墟，「白骨蔽地，居民不滿百戶」。一個小軍閥張全義被大軍閥李克用派去當河南尹，也就是將大洛陽地區給他當地盤。

張全義手下只有百餘人馬，大洛陽地區卻「四野俱無耕者」，十八個縣城都形同廢墟。他選出十八位才堪任用者，每個人只給一面旗子、一張文告，前往十八個縣城，招撫人民，鼓勵生產，流落在外的人民都聞風投靠。數年之後，十八個縣城漸漸恢復舊觀，田間桑麻蔚然。

老百姓彼此傳頌：「張公不喜歡聲伎（歌舞享樂），見之未嘗笑，只有看見田裡麥子長得好，養蠶人家蠶繭結得好，才露出笑容。」大洛陽地區在那個戰亂年代，卻能「凶年不饑」。

然而，張全義的歷史評價卻不高。他先後臣服於後梁朱全忠、後唐李存勗，甚至為示順從而改名，才能始終保有「河南尹」的職位。史書評論他「為保全自己，一再屈從賊人，有負『全義』之名」。但那是忠君思想的史觀如是認為，若以民生史觀來評量，張全義能在那個烽火離亂的時期，讓人民安居樂業，實不負「全義」之名。拿張全義「只對佳麥良繭笑」，對比藍綠政黨對美豬進口的倏乎變臉，我寧選張全義這樣真正介意人民死活的執政者。

至於說他「屈身從賊」，且看同年代另一個故事：

唐昭宗被宦官與軍閥劫持到鳳翔（在陝西），朱全忠大軍圍攻鳳翔，要「迎」皇帝去東都。每天晚上，城外鳴角鼓，城內感覺地動山搖。白天，則攻城者罵城上人是「劫天子賊」，守城者罵城下人是「奪天子賊」。事實上，護天子與迎天子都是為了自己「號令諸侯」方便—城上、城下都是賊。

也就是說，口口聲聲說是「為了台灣人民」，其實是為自己要當選而屈從老美壓力，那種人就是「賊」！

我們當然不願選「賊」，奈何卻沒有「義」可以選。

來源：http://udn.com/news/story/7339/1409831
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台灣即便政黨輪替，再來這八年又有得吵了
大抵上不脫「美國牛豬」、「核四」、「服貿」等等

反正就是兩個黨在上下立場、攻守交替互換後
繼續廝殺、對攻

嫌台灣是鬼島、甚麼都輸別人別的國家在進步、我們原地踏步
可是台灣人民在選擇的時候，依舊只有二選一的思維

這樣的情形之下，能對台灣做出多好建設?
鐵桿支持者互相吵一吵，再給政客玩八年!!

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原帖由 亞伯•奈特羅德 於 2015-12-30 15:12 發表
上次總統大選的焦點話題之一是美國（含瘦肉精）牛肉，那次大選後，戰火延燒到美國豬肉。這一回，美豬話題再被提起，可是相對立場卻顛倒過來，變成國民黨反對（含瘦肉精美豬進口），而民進黨軟化（比照日韓標準）。
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怎麼可能藍綠廝殺?是藍營跟民意廝殺.
核四有人敢再提起動嗎?
服貿跟美豬談判前都會先經過國會的監督會取得民意,藍營要跟民意對抗?