《水滸傳》中為何多次提到大相國寺

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　　大相國寺是中國的十大佛教寺院之一，也許我們最初熟悉這個名字，是在中國四大古典名著《水滸傳》中。《水滸中》的很多故事就發生在大相國寺的寺院內。一進入寺門就能看到魯智深倒拔垂楊柳的銅像，在水滸傳中，花和尚魯智深在大相國寺裏大顯身手，倒拔垂楊柳，收服了菜園裏面的眾潑皮。林沖的老婆張氏也是在大相國寺的廟會上被花花太歲高俅的養子高衙內看上，而後就使詐陷害了林沖，直到徹底把林沖逼上梁山。那《水滸傳》一書中，為何要多次提到大相國寺呢？
　　在西元960年，宋太祖趙匡胤在陳橋(今開封城東北45里)黃袍加身，被屬下擁立為皇帝，他在東京汴梁也就是今日的開封建都，在此之後開創了大宋三百多年的基業。開封也成為了北宋的國都，在當時開封是世界上人口最多，最繁華，最富庶，同時也是最美麗的城市。開封昔日的輝煌，在畫家張擇端的《清明上河圖》中我們就能感受到昔日那繁華若夢的景象。《水滸傳》全書描寫的故事就是從北宋年間以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義，以及聚義之後接受招安、四處征戰的故事。
　　在中國的佛教史上，歷史悠久文化底蘊濃重的建築，那就要屬位於開封的大相國寺了。佛教的生命力，來自於民眾的信仰和奉行。大相國寺原本是戰國時期信陵君的故宅，在北齊天保六年(555)建寺，一代梟雄高洋登基後駕遊汴州，憑弔信陵君的故跡，深感公子高義，並詔敕在魏信陵公子的故宅上建「建國寺」以示紀念。隨後唐代大書法家李邕在《大相國寺碑》中記載「建國寺」更名為大相國寺的原因：傳說唐睿宗李旦曾在夢中遇到了金身彌勒，因而，由「相王」而登基做了皇帝，故「改故建國寺為大相國寺」以紀之。從此大相國寺之名沿用至今。它在北宋時期達到了鼎盛，當時的大相國寺佔地達到了五百餘畝，轄六十禪、律院，是京城最大的寺院和佛教活動中心，弘揚佛法，就是大相國寺的宗旨，民眾依循著佛陀的教誨，深入民間來契機說法。許多傳統文化會隨著社會的發展而不斷消失，而佛教的傳統文化則依存於寺廟的發展會被保存下來。這也說明了寺院的存在，發揮了保存文化的功能。
　　當時北宋的皇帝經常到這裡祈禱，恭謝，稱讚其「大相國寺天下雄」。所以這裡又被稱為「為國開堂」的皇家寺院，地位如日中天，可謂是名人薈萃，盛極一時。唐睿宗、宋太宗、宋真宗、宋仁宗、宋英宗、宋徽宗、明顯宗、清高宗等都曾先後為寺院題額；吳道子、石抱玉、車政道、李邕、王溫、楊惠之等或留下壁畫、或留下塑像、或留下碑刻；范仲淹、歐陽修、蘇軾、梅堯臣、趙明誠、黃庭堅等人所寫有關此寺的作品，都成為傳世之作；趙普、寇準、狄青等名相、名臣，均在此留下足跡。新科進士題名刻石於相國寺為北宋慣例，寺院著名的和尚都獲得過皇帝賜封號的榮譽。每逢海外僧侶來華，皇帝都會詔令在大相國寺接待，四方使節抵達汴梁，也必定會入寺觀光學習，日本佛教界出於對大相國寺的欽慕，在京都也設立了相國寺，並承中土的佛教之風。大相國寺內殿宇瑰麗宏大，有「金碧輝映，雲霞失容」的美譽。《水滸傳》裏提到的生辰綱，其中有來自太湖的太湖石，以瘦、透、皺、秀面享盛名，大相國寺裏至今仍遺存這一尊這樣的遺物。
　　一般的佛教寺院，都會選擇清靜的地方建寺，可是大相國寺卻設在了開封最熱鬧的市中心，周圍就是開封最熱鬧的鼓樓商業區，甚是特別。其實大相國寺在歷代歷朝都是佛事傳播的集中地又是社會文化，經濟活動的匯聚區，被稱為「瓦市」。宋人在《燕翼貽謀錄》就有這樣的描述：「東京相國寺乃瓦市也，僧房散處，而中庭兩廡可容萬人，凡商旅交易，皆萃其中，四方趨京師以貨物求售轉售他物者，必由於此。」《東京夢華錄》裏更是詳細地描述了「相國寺每月五次開放萬姓交易」的盛況，凡是市面上流通的服飾、文具、藥物、日常生活用品等等，幾乎都可以買到，而且有許多東西甚至是獨此一家，別無分號的。其魅力可見一斑。
　　在宋朝時期很多皇親國戚和達官貴人都曾經在這「鬧市」中流連忘返過。大文豪黃庭堅就曾在這裡買到過史學家宋祁的《唐史稿》手稿。在開封居住的女詞人李清照一有空閒就拉丈夫趙明誠到大相國寺去逛街。李清照在《金石錄後序》中回顧了她在汴京與趙明誠結婚後的一段快樂生活：「予以建中辛巳歸趙氏，時丞相作吏部侍郎，家素貧儉，德甫(明誠字德甫)在太學，每朔望謁告出，質衣取半千錢，步入相國寺，市碑文果實歸，相對展玩咀嚼。後二年。從宦，便有窮盡天下古文奇字之志，傳寫未見書，買名人書畫，古奇器。」
　　其實不光是《水滸傳》中多次提到大相國寺，在《西遊記》中也提到了大相國寺建寺的故事：一次唐太宗去陰曹地府觀光考察時，借得開封府一個名叫相良的人在陰間存放的金銀，才得以生還。返回人間後，唐太宗去找相良還錢，但這個販賣烏盆瓦器相良卻說什麼也不肯收這筆錢，唐太宗怕自己失了誠信，只好用這金銀在開封建了座寺廟，也就是今天的大相國寺了。唐僧師徒西天取經的故事，就是由此拉開了序幕。這個傳說也給大相國寺增加了幾分神話的色彩。
　　開封曾經承載著中華文明最燦爛的一段歷史，北宋時期開封的輝煌，當時世界上沒有第二座城市可以與之比肩，千年過後，很多建築已經了無蹤影，只得讓人感嘆到對逝去繁華的追憶。在歷史上雖然大相國寺屢遭滄桑，幾經興廢。但是如今的千年名剎大相國寺作為一座弘揚佛教文化的勝地，不僅以它古往今來的盛名，為人們所嚮往，它更是中外交流的縮影，國泰民安的象徵。