葉問

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導演 :葉偉信演員 :甄子丹, 熊黛林, 李澤, 任達華, 林家棟, 鄭家星, 樊少皇, 釋行宇, 黃又南, 陳之輝, 杜宇航, 池內博之, 澀谷天馬片長 :1小時46分級別 :--語言 :粵語，部份國語及日語上映 :29.4.2014 (重映)
故事簡介

本片由葉偉信執導，由甄子丹詮釋詠春拳創始人暨一代武術宗師葉問的生平，入圍香港金像獎十一項，包括最佳電影、最佳導演、最佳男主角（甄子丹）、最佳男配角（林家棟及樊少皇）等大獎。片中演員:郭富城女友熊黛林飾演葉問的妻子，其他演員包括任達華、池內博之、樊少皇等人。動作導演為洪金寶，以精簡的武打動作突顯詠春拳精要。30年代的中國佛山，武風盛行，唯葉問行事低調，後來卻被迫出戰，以詠春拳大勝北方武師之首金山找，從此掀起一股詠春熱潮。不久中日戰爭爆發，佛山亦淪陷在日軍手中，葉問則當起苦力，自力更生，直到同為武癡的日本將軍三蒲將摯友擊斃，他憤而反抗，擊退許多日本武術高手。之後葉問有感每人各有使命，因此向好友工廠的職員教授詠春拳以自保，免於土匪的一再侵擾。但此時三蒲將軍又派人來捉拿葉問，希望他將自身武術傳授給日本軍隊，葉問不願成為漢奸，因此公開挑戰三蒲，不料三蒲親信為保將軍能夠致勝而暗設埋伏，二人就此展開生死之戰！甄子丹希望在外形上與武術大師葉問身形相似，一收到劇本便開始學習詠春拳，並大量細讀關於葉問及詠春的書籍，為演活葉問此角而做足了萬全準備。甄子丹表示，他為了打好詠春拳，每天勤練木人樁，有練武底子的他學詠春並不感到困難，最難的是把過往所學的功夫全部拋開，腦海裡只有詠春手法。《葉問》的時代背景，有提及佛山武術館林立，南北拳爭鬥時期，及日軍入侵中國時期，香港上映的版本有國語、粵語、及日文，讓此時代及故事更顯真實，而內地上映的版本則是全片配音，且有部分畫面被剪掉。因此，台灣片商決定跟進香港，上映一刀未剪的原音粵語版。

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　當《葉問》中的葉問打敗了觀眾們的假想敵之時，他已經徹頭徹尾地成為壹個充滿宗教色彩的完美符號。大眾的民族情緒被挑撥，難以抑制的激情在胸中蔓延。我們起立鼓掌，我們振臂高呼，我們痛快地沈浸在對壹個完美意象的YY之中，仿佛我們自己的身體正在融進民族英雄的偉大人格，盡管實際上，這不過是場錯覺。
　　
　　而香港演員林家棟飾演的翻譯官則在眩暈的狂歡中被隱去了，這是壹個無比豐滿的實在，足以在電影史上留下他的蹤跡。
　　
　　“翻譯官”——我們已經對這個角色習慣到了麻木的程度，從《地道戰》到《鬼子來了》，這歷來是壹個集萬千醜惡與壹身的令人忿恨的影像符號。而在抗戰史上人數更為眾多且更應令人忿恨的人群——“日偽軍”則被放置為壹個尷尬的存在。那幫1·5倍於侵華日軍兵力的真正“走狗”曾在歷史上無情地殺戮同胞並用自己的身軀鑄造起膏藥旗師團堅不可摧的防禦工事。抗戰軍民引以為榮的戰績無不充斥著百萬日偽軍的屍骨，而真正被擊斃在“支那”土地上的“皇軍”數量卻不過區區二十余萬··這是壹個多麽令人警醒的事實？而在影視作品中，“翻譯官們”卻替代了這些人成為了被口誅筆伐的對象。在山大柏的自傳《我是日軍翻譯官》中，他細致地描繪了遊走於時代狹縫中的小人物的無奈和心酸，讓讀者對“翻譯官”這個形象有了更加清晰飽滿的認識，無論葉偉信同誌有沒有看過這本書，或許他早已經在漫長的影視誤讀中積聚了強烈的平反欲求，所以才塑造出“李釗”這麽個不壹樣的翻譯官出來，從而為《葉問》平添了更多的蘊涵和力度。
　　
　　回顧整部影片，“李釗”可以說是除“葉問”以外著筆墨最多的人物，實際上也被林家棟塑造地更為飽滿出色。這個人物很符合悉德·菲爾德的編劇原理，自始至終都充滿了做為主體的“自我意識”，並且人格轉變的軌跡清晰可見。影片剛開始，李釗以佛山警官的身份出場，言談舉止之間將這個小人物的市儈和刁鉆表現得淋漓盡致，日軍占領佛山後，他又迫於生計充當起了翻譯官，葉偉信巧妙地布置過壹個細節：就是當李釗為避日軍耳目而將葉問壹家收留在自己家中之時，我們通過攝影機鏡頭看到了他家裏老弱婦孺的窘迫景象。做為壹個不會功夫又貪生怕死的凡夫俗子，只有憑壹口流利外語安身立命的本事，不選擇當翻譯官那簡直是情理不容！為日軍招募人肉沙袋壹方面是迫於淫威壹方面也切實考慮到了那壹袋“白米”對鄉親們的重要，盡管如此，武癡林的死還是令他感到深深的震撼··這是壹個有良知的普通人應有的反應，從此以後他行為的動機開始悄悄地發生轉變，而眾人的唾罵和歸咎則成全了他發自心底的壹聲怒吼：
　　
　　我只是個翻譯，我不是個走狗！
　　
　　如果說在這壹刻，這聲怒吼還帶有李釗掩飾不住的自責和怯懦的色彩，在其後對“葉師父”壹家的救助則成為了他問心無愧的明證。壹方面是日本人的脅迫和窘迫的生存危機壹方面是民族自尊心的叩問和對“葉問”壹家安危的責任，李釗如履薄冰地在二者的夾縫間遊走，由此產生的戲劇張力遠遠地超越了男豬腳本人，也因而產生了本片最絕妙的兩段臺詞：
　　
　　壹段是三浦將軍在問葉問的尊姓大名時，葉問回答：
　　
　　我是壹名中國人！
　　
　　李釗則將葉問的這句話翻譯成：
　　
　　他叫葉問！
　　
　　另壹段是三浦邀請葉問做自己軍中的武術教練時，葉問厲聲拒絕並向其發出了挑戰。
　　
　　李釗急中生智，將其翻譯為：
　　
　　葉先生會認真考慮該邀請並希望能同您切磋武藝。
　　
　　李釗的這兩句翻譯令所有在大時代中掙紮求生的小人物們會心會意，這些人並沒有什麽高遠的誌向，也沒有英雄人物的耀眼光輝，但是心靈深處自有他們不為人知的人性魅力在閃爍。而影片結尾，也正是這樣壹位毫不起眼的小人物挽救了我們高大全的葉大師的身家性命，同時也圓滿地完成了這個人物的自我救贖。
　　
　　葉問無疑是神聖的高不可攀的永遠都難以企及的，因為他是壹個完美意象。與之相比，李釗的人性魅力更加切實可靠也更加真摯可貴。可惜的是，就算是這樣的壹個人在今天看來也不是處處可見的。更多的人做了“翻譯官”做過的事卻從未想過要通過某種方式來達成自我救贖，或者即使想到了也無法鼓起勇氣去認真履行。傻B總有傻B們去擁戴，陽春白雪也會有人去唾棄，這是銀幕之外更加復雜糾結的實在。
　　
　　但無論如何，能做個不為走狗的翻譯終歸是壹件高貴的事情。
　　
　　至少，我堅信如此！

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今天，是《葉問》第壹天上映，我也去看了壹下，片子還是很不錯的，文武兼修。
　　
　　
　　 壹開始，是壹九三五年，雖然其時中國已然千瘡百孔，搖搖欲墜，但在廣州佛山，仍算得上家家富足，衣食無憂。
　　
　　 這時的葉問，是壹個大戶人家的少爺，他有美麗的妻子有乖巧的兒子，有佛山第壹的詠春拳，在尚武的佛山當地，他就仿佛壹個大眾偶像壹個平民英雄，尤其在他打敗了北方武師金山找之後，他在當地的聲望達到了巔峰，每個人都認識他，都喜歡他崇拜他，走在街上，大家會主動和他打招呼，會以和他說話為榮。
　　
　　
　　 他溫文爾雅，平易近人，他會給上門挑戰的武師面子，他衣食無憂家住大宅，所以他無需開館收徒，他有漂亮的老婆，他有些懼內，雖然他自己說，那是尊重。
　　
　　
　　 然後，風雲突變，時代的洪流不可阻擋地沖向佛山。
　　
　　
　　 壹九三八年，佛山淪陷了。
　　
　　
　　 葉問失去了大宅，失去了富裕美滿的生活，他甚至無法讓妻兒吃飽，這裏不能不說的是，他的老婆實在是壹個理想的妻子，她在和平時期或許會偶爾耍耍小性兒，但當災難已至，就會成為壹個默默陪在妳身邊支持妳的好女人。
　　
　　
　　 葉問站在街上，周圍是餓死的被日本人殺死的同胞，沒有人能吃得飽飯，另壹邊，日本人耀武揚威。
　　
　　 他並非壹個有著遠大抱負的抗日戰士，他只是妻子的丈夫是兒子的父親，他只想守護，自己的家庭。
　　
　　
　　 所以他脫下華服去挖煤，只為了給妻兒省下壹個地瓜。
　　
　　 這段情節，讓我想起了羅素克勞的《鐵拳男人》，但克勞不過是面對蕭條的經濟，而葉問面對的是，是戰爭，是日本人。
　　
　　
　　 有人說，電影裏的三浦人還不錯，起碼不像那個眼鏡壹樣惹人痛恨，但正如葉問所說，收起妳的虛偽。
　　
　　 壹個人，他占了妳家殺了妳的親人燒了妳的房子，而他並不認為自己做錯了什麽，相反，他引以為榮。他看著妳，就像看著豬狗牛羊，他之所以沒有殺妳，只是因為他覺得妳足夠渺小，他覺得，他不值得為了豬狗們生氣，他看著妳屈服而心生滿足。
　　
　　
　　 這樣的人，他自以為是武士，卻早已失去了武者的尊嚴。
　　
　　
　　 所以，最後，當他在擂臺上面對葉問，毫無還手之力，像木樁壹樣被打。
　　
　　
　　 就如我們中國人所講究的，練武即練心，所以葉問才顯得無比強大，戰無不勝，但當他打贏了擂臺，打敗了日本人之後，他的心卻變得無比迷茫。
　　
　　 他看著臺下瘋狂歡呼的同胞，他有些目眩，為什麽這些人當初可以對同胞的死無動於衷，現在卻如此興高采烈；為什麽他們可以輕蔑地說別人是漢奸，卻絲毫不認為自己的麻木不仁卑躬屈膝是壹種罪惡。
　　
　　 就像那兩個看熱鬧的武師，他們為了壹袋米失去尊嚴，卻可以毫不在乎地罵曾保護他們的翻譯是漢奸；他們看著反抗的武師像狗壹樣被打死，自己卻對著日本人伏倒在地。
　　
　　 葉問明白，他贏不了，雖然他天下無敵，但他贏不了，因為他的敵人不是武師，甚至不是槍炮不是饑餓不是日本人，他的敵人，是那個名為時代的怪獸。
　　
　　
　　 他能打倒壹個三個十個日本人，但他打不了壹百個壹千個壹萬個，因為他孤身壹人。他放眼四望，似乎四處都是支持他的同胞，他們為他歡呼為他慶祝為他咒罵著日本人，但他們，不會去戰鬥。
　　
　　
　　 所以在片尾，天下無敵的他也是逃到了香港，他曾抱著壹死的決心站上擂臺，他打倒了對手卻敵不過時代，所以最後他只想，保護好自己的妻兒。
　　
　　
　　
　　 妳曾生活美滿，
　　
　　 妳站上妳命中的擂臺，
　　
　　 妳知道妳天下無敵，
　　
　　 妳看著妳的對手妳知道他不堪壹擊，
　　
　　 妳看著妳的觀眾妳知道這已是妳的夕陽黃昏，
　　
　　 他們對妳說，妳可以選擇，選擇死，或是屈辱的活下去，
　　
　　 但妳卻知道妳別無選擇，
　　
　　 因為妳天下無敵，
　　
　　 因為妳孤身壹人。

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我就是不打，妳找上門我也不和妳打，因為老婆不讓我打。等到老婆心疼家裏的瓶瓶罐罐了，我再打，因為妳丫惹我老婆生氣了。
　　
　　詠春拳是女人的拳又怎麽了，我天天在家窩著天天陪老婆，妳能指望我跟楊過似的劈波斬浪的打出黯然銷魂掌麽？
　　
　　我雖然沒有本事，但是我還可以去挖煤賺錢不是。發了壹個窩頭也要帶回家去，大老爺麽餓壹點沒有關系。
　　
　　最後，老婆妳快點帶著兒子走，我要去打小日本了。抱歉不能陪妳了，但是男子漢大丈夫，活著總要為國家長點臉面不是？
　　
　　順帶說壹句，葉同誌真是宅啊，連打架都是在家裏面，您唯壹壹次在公共場合亮相也就是最後打擂臺了，您真是嗷嗷的居家啊。
　　
　　有人說，葉問之於甄子丹，正如醉拳之如成龍，黃飛鴻之如李連傑。我信，甄大叔打了那麽多年，這部戲最像個男人，盡管是居家男人，但是依然看的人心潮澎湃。電影就是娛樂，至於啟迪教化點到為止，看的就是對著小日本的壹陣海扁，不像聖鬥士似的想起雅典娜小宇宙爆發然後起死回生。我葉問就是壹宅在家裏的高手，沒有事別來煩我，犯我家者必誅，犯我國家者必誅。

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　1.高潮：
　　本以為甄子丹的功夫片就止步於《殺破狼》、《導火線》水準，孰知《葉問》竟如此驚艷。這種功夫傳記，《霍元甲》已是口碑滑鐵盧的前車。在江湖地位上甄子丹自然不如“噴氣機李”，洪金寶亦比袁爺稍遜色，但是《葉問》好過《霍元甲》，尤其是日本入侵之前的半截，氣脈通暢，精彩無比。
　　
　　第壹場打鬥之前，導演居然安排葉問與大方臉廖師傅吃飯，吃點心，喝茶，剔牙.....妙啊。此際電影的從容大氣和出眾已然彰顯。
　　（上來就解褲子拉鏈、直奔主題的是低等站街妹；先小酌、撫琴、唱曲兒、共浴，做好鋪墊，然後才款款扶上牙床、錦被紅翻的，方是壹夜千金的名妓啊。）
　　當看到金山找與葉問決鬥壹處，我心裏油然而生壹蓬毛絨絨的幸福感。這種感覺壹般是在看《陽光小美女》、《波拉特》之類才會有的，上壹次它冒出來是因為《Wall-E》。
　　我點了暴風影音的暫停，起身沏壹杯咖啡，有點舍不得往下看。
　　這是個多麽難得的高潮！鋪墊再鋪墊。第壹場與廖師傅的打鬥只算暖場，點到為止，吊起人胃口即鳴金收兵，以之渲染葉問的低調，強調他妻子如何不喜他打鬥，又渲染眾人口中他是如何的佛山第壹，背面敷粉，愈發顯得他深不可測。
　　此時觀者均想：要是有個高手來，讓葉問好好施展壹下就好了。
　　.....於是金山找同學順應人民的需要，適時出現。
　　老金囂張出場，至少半個小時之內的情節都清楚得很了——當然是：他到處踢館，眾人不敵，葉問出場，將他打倒。但我仍屏息被過程吸引。（順便說：壹開始就覺得金山找的金魚眼很熟，但真不敢確定，最後眼巴巴地等演員表，證實了猜想——樊少皇！！！虛竹！！！）
　　這壹段，有點像水滸中林沖在柴進莊上與洪教頭比試。用了三層的“舒氣殺勢”（金聖嘆語）：
　　武癡林跑上門請葉問出山，葉問卻被老婆淩厲的眼光嚇住，未果，第壹層波折。此際觀者心中誰能不叫壹聲“頭發長見識短”？
　　金山找打了壹圈，毫發無傷，所向披靡，暫時算是無敵了，耀武揚威壹番，大馬金刀地坐著吃面，邊吃邊口吐狂言——又壹層波折。隨後，賣面的老爹冷冷地說出了葉問的名字。觀者如我，真想抱著他的老臉親親。
　　金山找終於帶著大群人上門來。眾目睽睽，群情激奮，孰知葉問仍不願比武，金山找用上激將法，把諸葛激司馬的話搬出來，竟亦不管用。第三層波折。
　　
　　這勢子，壹蓄再蓄，也蓄得夠足了。
　　終於，葉夫人不情願地點頭了。懿旨下，準戰。
　　終於打起來了！
　　
　　這場精心鋪墊的打鬥，在小葉準騎著小童車出來繞著爸爸轉壹圈，說“爸爸，媽媽說妳再不出手，屋裏的東西就砸光了”的時候，達到高潮之最高點。
　　——麥兜同學說的好：其實火雞的滋味，在還沒吃和第壹口之間是最好的。
　　（在兒子說那句話之前，葉問壹味躲閃，並未正式施展，亦算是“沒有吃”吧。）
　　忙時偏用閑筆，方是大家手筆。兩雄對峙，劍拔弩張之時，黃口小兒冒出來嫩生生地說了這壹句，仍是“背面敷粉”，妙處極多：第壹，從小兒口中轉述葉夫人的話，告訴諸人葉問根本還不算是“出手”；第二，嬌滴滴、滴滴嬌的大家閨秀葉太太明顯不通武功，然亦有這樣眼光，必定是高手耳儒目染之功，儒染出的尚有如此程度，高手之高可以想象；第三，對於金山找來說，此戰關乎榮譽，必拼盡全力，然對於葉問，只是屋子裏物什打碎不打碎的問題。
　　——家裏有好扇子不算什麽，拿撕扇子當玩兒，才是真正富貴人家。
　　葉準的壹句話，委實妙到豪顛。
　　面對金山找氣勢洶洶的大刀，葉問好整以暇，順手抄起的是枝雞毛撣子。武器之上鮮明得有些滑稽的對比，壹個意思表明他心懷善意，並不想傷人，另壹個意思則是他只把這場打鬥當遊戲。
　　
　　壹張壹弛，壹邊金剛怒目，壹邊雲淡風輕，不用比試，高下已然立判。
　　——溫瑞安小說《神相李布衣》中，李布衣與東瀛高手纖月蒼龍軒對陣，用的是壹根羽毛，其情其境，庶幾相似。
　　
　　這是《葉問》中最精彩最酣暢淋漓壹場。
　　此後色調便灰暗下來。葉問那迷人的瀟灑不再，整日在花園端坐的美麗高貴的葉夫人，也只能首如飛蓬地在竈前燒火。
　　英雄與佳人不幸逢著亂世，亦不過破瓦寒窯中壹對牛衣對泣的憔悴夫妻。
　　而且後面日本壞蛋們上場。原本悠揚和緩的旋律，變得忽而急促高昂忽而低沈哀怨，不免稍嫌刺耳。其實我希望調子不要變最好。但我實在不敢埋怨這刺耳。
　　
　　2.灰人：
　　人人都說林家棟的小翻譯角色好。不贅言。不是他演得好——當然他演得也很好，但首先是這樣灰色的人物設定，勇氣實在可嘉。談到這種敏感問題，我們的愛憎似乎必須無比鮮明，非白即黑，不是英雄，就是漢奸，沒有中間路線，不為氣節死在日本人手上，活著就是茍活，就必須遭到唾棄。為什麽壹定要所有人都把命不當命才對呢？活下去，難道不是最重要的嗎？
　　這個角色，讓我想起《桃花扇》中的楊龍友。
　　
　　3.夫妻：
　　葉問很“尊敬”老婆，這是為什麽呢？
　　前面幾場葉夫人出現，都是坐著的；金山找壹場，葉太“噌”的站起身來——上帝啊，她居然比葉問高了半個頭！壹丈青啊。
　　我不由得嘆道：這就是他怕老婆的癥結啊。娶了這樣壹房高挑美貌的渾家，自然是又愛又怕。
　　葉問不事生產，卻住著花園豪宅，生活優渥。我又覺得他是像被魯大佬罵了壹句而出名的邵旬美：倒插門兒，房子和地產都是嶽丈嶽母家的，所以格外敬著太太三分。後來方知葉家本來就是大族。
　　嫁得這樣壹位武功高強天下無敵的帥哥，不該是自豪驕傲、歡喜不盡嗎？為什麽還會整日給丈夫甩臉色悶悶不樂？
　　而似乎葉夫人根本對葉問的武功不屑壹顧。
　　《陸小鳳》的《幽靈山莊》壹部，開頭說西門吹雪過於熱心劍法，疏遠妻子孫秀青，以致妻子與陸小鳳偷情，後面雖揭明是做戲給老刀把子看，但西門吹雪的婚姻危機似乎並不假，因為後來他為了追求武學無上境界，終於離開了妻子。
　　做了葉問太太的張永成，是不是亦有相類的苦楚？
　　
　　葉問這個英雄，因愛兒與嬌妻的襯托，格外鮮活真切。
　　
　　4.拳路：
　　葉問最經典的最後壹招，就是把人放倒地上，頻率極高地壹通捶打。這動作好眼熟，後來想起：電視劇裏女孩子哭著打自己男朋友都是這個動作——捏起壹對粉拳，照準胸口，“咚咚咚”壹頓亂打，伴之以嗚咽的“我恨妳我恨妳我恨妳”.....
　　詠春是女人拳，果然。
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　　最後壹條選擇性閱讀（請註意斷句）.....
　　
　　（5.聯系自我實際：
　　這個電影看過之後，我給薛打電話，說：《葉問》讓我受到了很大的教育。
　　薛說：什麽教育？愛國教育？還是覺得妳這學外語的人兒要是當翻譯確實不妙？
　　我說：是葉問他老婆教育了我——平時我也很討厭妳出去打球，妳壹去我就給妳臉色看，就像葉太總是討厭葉問跟人比武壹樣，妳這個院隊隊長被我拖累，都很少去訓練了。以後，以後我會學乖，積極支持妳的籃球事業，讓妳做妳喜歡的事.....）

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《奪標》我是沖著十五個武術冠軍去看的，甄子丹壹個人演《葉問》，以壹PK十五，他贏了。
　　
　　李連傑的《霍元甲》我只記得周傑倫的那首主題曲，當時因為被幾個場景雷到了還特意寫了幾筆，如今壹個場景也想不起來。在文戲方面，因為總要參合進商業因素和廣電局的剪刀，武打明星們的角色塑造總是顯得缺斤短兩。要麽是成了逞強鬥狠的動作機器，要麽成了國家大義倫理後的人偶。
　　
　　葉偉信前幾年的《導火線》，《殺破狼》我都買了盤，壹邊沈迷於精彩的視覺動作，壹邊嘆息劇情的弱智。我只能說我壹點兒也不懂男人的江湖，但是甄子丹很好看，從陳真時代就壹直覺得他是真正硬漢的代表，外形也最像李小龍。即使只會皺眉和擦血，還是可以作為型男來養眼的。
　　
　　今日的甄子丹終於有了演技。壹個充滿力量感的肌肉男裹上長衫，打壹套由女人創始的拳法。收也低調謙恭，放也低調謙恭。
　　
　　宗師成角兒往往靠的是壓抑人性和私欲，成就大我聖人，而葉問的“武”和拳法中情恨交織，家國恨，手足情，天倫樂，葉問比起霍元甲來說，更平心靜氣，更親民，更大隱隱於市，更不像壹個要端起架子的武學宗師。
　　
　　如果說葉問是被美化和升華了的粵人形象，林家棟飾演的小警察在我眼中則是當時當地典型的廣東人代表，有血有肉，在求生和良心的雙重夾擊中竭力保持平衡。
　　
　　最初他是壹個用槍對著自己同胞耀武揚威的小警察，看不起武術，當葉問碰見樊少皇踢館的時候，他又表現出了佛山人的榮辱意識，從此壹直尊稱葉問為師傅。後來日軍占領佛山，他為了謀生做了日軍翻譯，被自己人視為走狗，也曾看著自己人死在日本人槍下而敢怒不敢言，但當葉問面臨危機的時候，他又多次舍身相救。也曾在翻譯過程中用欺騙手段保全自己和葉問的性命，他是壹個復雜的，在環境和人性中間搖擺的真實的廣東人，有做人的智慧與精明，也有投機和卑微。但是在民族大義上，惜才愛才這壹點上，他毫不含糊地選擇了自己的熱血立場。這個形象非常真實感人。令人印象深刻。
　　
　　再說打戲，甄子丹和樊少皇的兩次對決，動作都設計得極從容，第壹次制勝用的是雞毛撣子，第二次是壹根長桿，葉問的攻擊中總留著做人的余地，家常，隨意，不裝腔作勢。和廖師傅的對打，和武癡林的比試，處處透著中國武術以武會友，止戈為武的境界。
　　
　　鏡頭感上，他壹個人打十個那場戲最漂亮，多機位加壹個俯角的主機位，甄子丹的壹連串動作簡直就是壹個完美的掃堂腿，腿風過處，眾人被四散轟開。和目光殺人的震撼度是壹樣的。
　　
　　而最有寄托的莫過於和日本將軍的對決，但是那場打戲我個人覺得太不精彩了，完全壹邊倒，武林高手日本將軍被突然設計成壹個無力還手的棒槌了。視覺剪輯上倒是很煽情，淚眼加上破碎山河，中彈的英雄轟然倒地，臺下眾人立刻匯成憤怒的復仇的海洋。
　　
　　值得壹提的是，如果說前幾場打戲都有中國武德的恭讓與不爭，最後壹場打鬥是壹場真正的戰爭，甄子丹不再面對的是對手，也不再是木樁，而是敵人，是雙手沾滿同胞鮮血的侵略者，國恥家恨逼他不得不以暴制暴。壹點余地沒有，像壹個復仇戰士。
　　
　　總體說來，葉問表現出來的那種從容恭謙的氣度，在張弛有度的文武戲之間貫穿始終，這不得不說是廣東文化熏陶出的性情體現。中國文化裏這個從容，其實說的就是底氣，在彼時彼處，樊少皇和廖師傅的北拳為何來勢洶洶還是技低壹籌？說到底還是欠了份底氣。
　　
　　廣東這片變則通不變則亂的文化土壤上，卻熏出了從容淡泊的葉問，看似矛盾卻又不矛盾。經濟文化各方面原因都可以說通。葉問的人格魅力，就在於粵地深處的忠良恭謙讓。
　　
　　去年11月份在江門采訪，還沒落地前就設計了壹個關於蔡李佛拳的問題。和旅遊沒有關系，可我實在是好奇，黃飛鴻與方世玉只是壹個少年情結。廣東人的尚武和好勇，各種史料按下不表，海外獲獎的種種事實按下不表，各種青春電影和港片裏的大小幫派與警匪故事也可窺見壹般。
　　
　　在江門參觀了散落於鄉野之間的世界文化遺產開平碉樓，中西合璧的開平碉樓修建的目的不僅是為了炫富更是為了藏富，細致的排水管邊上隱秘地分布槍眼，大家閨秀的臥房後門就有練功用的沙袋。兵荒馬亂的時節，海港城市往往最先遭亂，男人遠赴海外謀生，家中的婦孺皆習武自保。
　　
　　楊紫瓊飾演過的詠春由壹介弱女子成長為壹代宗師，詠春拳開枝散葉，陰陽制動的拳理不僅僅是符合廣東人的性情，其實也是符合中國文化裏的儒道相融的道理。
　　
　　廣東是壹片神奇的土地，商賈與文人，武者與革命家，他們永遠在這個國家的邊緣領先，每每新事物與思潮襲來，當坐鎮國家心脈的保守北京終於重錘落定，低調務實的廣東人早已經默默地向更新的領域開拓去了。
　　
　　即便是今日，身處文化中心的北京的人們還會嘲笑廣東是壹片文化沙漠，可是最活躍的三大文化市場，除去北京上海，恰恰是這壹片沙漠的廣東。這個國家真正稱得上有幾分良心的新聞媒介群也恰恰紮根於廣東。粵文化和粵地的人們，在這個國家，這塊土地上，以及遠東和海外的華僑史中，是絕對無法忽略的壹筆。
　　
　　看完葉問的時候正是北京時間晚上8點半，北三環木偶劇院，我裹緊了外衣走出影院，2008年將要過去，年末看過的海角七號，文雀，梅蘭芳，加上這部葉問，在我心中為這個糟糕的2008年留下了救贖的尾巴。
　　
　　所謂國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。這裏就不點透了。

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看罷《葉問》，多少有些出乎意料，因為葉偉信和甄子丹這對組合，總算能稱得上文武雙全。之前《龍虎門》不提，即便《殺破狼》與《導火線》，文戲也都只是甄子丹出場大殺四方前的鋪墊，而來到《葉問》，文戲終於大有進步，甚至比武戲更重，這當然也與傳記題材脫不開關系。
　　《葉問》的文戲，不算正統傳記手法，走的是葉偉信擅長的小格局套路，推進較快，難免有些草率之處，葉問的性格與處世之道總算是皆有表現。電影前段切磋功夫、迎戰金山找，葉偉信以港片慣用的輕松手法，將葉問的高傲與低調謙厚壹並道出。“打爛家私”的對白，是葉準老先生幼年親耳聽聞，顧家怕老婆之事倒並不假，單手拗壞左輪壹段，也有據可依，只不過這些細枝末節融於短短幾十分鐘，確有些拼湊感，使得影片前後銜接有失自然。
　　電影的重頭戲是葉問與日軍的交鋒，真實的葉問是在被日軍強請其收徒不遂情況下，被迫接受比武，過程正如高手過招般，葉問點到即止，輕取對手，隨後為避禍遠走。電影中的葉問盡管大打出手，重手連挫十名日本武師，並在最後決戰中痛擊敵酋，卻也並未走入俗套、跳出真實性情而成為高大全的英雄，這是拜葉偉信收斂所賜，終於不致成為陳真第二。葉偉信營造蒼涼亂世、浮生若塵，草民惶然無助的氣氛，確實下足功夫，頗有代入感。葉問盡管武功卓越，卻亦是凡人，電影從頭至尾，他但凡出手，皆是在避無可避之絕境下，並無多少大英雄拋身家性命於不顧挺身而出的壯舉。武癡林接受日軍挑戰，葉問出言規勸，與日軍人動手，是為保護妻小，為廖師傅等人之慘死而憤然登場，也是在尋常國人所不能接受的慘痛心境之下，乃是凡人的憤怒。葉問的民族大義及正義感，當然有史可鑒，但並不誇張到超越凡人而入聖。林家棟飾的李釗，也是蒼涼時局下人人隨波逐流這壹世情的註腳，漢奸這頂帽子，丟給別人很容易，殊不知草芥小民幾多辛酸。葉問中槍的確煽情，但仍非虛妄的英雄。
　　關於葉問授徒，電影交代的篇幅不多。葉問不願收徒，既是性格使然，也是出於詠春拳不可公開授業的門規，因此葉問為工人傳授武藝，實為義舉，但電影壹筆帶過，葉問何以作為壹代宗師，似乎未能清楚明了。
　　說回甄子丹與葉偉信這對組合的電影，《導火線》與《殺破狼》裏，甄子丹本色演出，十足野蠻，而《葉問》中甄終有突破，情緒表達相當到位，足以撐起文戲段落。熊黛林被葉準大贊神似其母，盡管對白不多，卻也頗有銀幕老手的模樣。林家棟十分出彩，被罵漢奸後的激憤與失落感，頗為真實。
　　打戲自然不俗，作為三毛的第三部詠春題材電影，動作設計相當精巧，甄子丹收放自如，詠春的“小”而敏捷取代了甄壹向的兇猛激進。來留直送、甩手直沖、拳打中線、先削後打這般本來平平無奇的近身實用技法，由三毛與葉偉信合力壹番折騰，既有味道又不實現代打戲的節奏感。電影後段葉問與金山找工廠打鬥壹段，原本招式相當難看的六點半棍，也被演繹得靈動精彩。《葉問》打戲的壹大遺憾是篇幅都不長，大宗師所向無敵，往往片刻KO對手，不知道這算不算得上另壹種美化，卻至少道出了華語電影除了甄子丹再無精彩武戲的窘境。好在電影總算是新時代不可多得的功夫片，動作片俯拾皆是、功夫片卻難復往日輝煌的今天，倘若《葉問》能夠開枝散葉成為新的系列，也是不錯的開端。
　　

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《葉問》絕對值得讓妳連續去電影院看兩遍。第壹遍，看眼花繚亂的功夫，因為電影票的價值全都化成了以秒計時的拳腳之間；第二遍，看功夫背後的蕓蕓武者，他們用短暫或跌宕的人生畫出壹個暴戾的問號：世事無常，武者何為？
　　影片的前三分之壹片段，以輕快詼諧的情節帶出了壹群抗戰前夕中國民間武林的眾生相。當時號稱武術之鄉的佛山，拜師學藝切磋技藝成風，其中當然也不乏門戶之見、高下之爭。在這不長的篇幅中，對武癡迷者有之，以武撐門面者有之，用武征服他人者亦有之。而故事的主角葉問，在這熙熙攘攘的武者之中，卻是壹個雖愛武卻無爭、既內向且謙和的壹流高手，同時還是個愛家顧家、“尊重老婆”的富家子弟。在這種生活大背景下，習武純粹是壹種日常生活方式，展現了草根的野性和諧趣。以金山找為代表的北派武學帶來的威脅，算是本段戲劇沖突最為激烈的壹幕，卻也在葉問的雞毛撣下，以最家常的方式被消解，並在眾多武者的追星狂歡中落下喜劇的幕布。
　　教科書翻開民族的悲劇頁面。傳記電影往往用時間的推移、時代的變遷來制造人物命運的轉折，葉問以及他的同輩們在毫無準備的情況下陷入了無用的境地。在武器強於武功，鐵騎踐踏武技的年代裏，武者們的焦慮、仿徨、痛苦和無奈，使他們走上了不同的意義追求道路。但也正是在故事發展的這個節點上，暴露出了香港電影壹向力不從心的編劇水準。金山找的角色定位是個敗筆，這個早先魯莽憨厚的北方漢子，後來成為山賊不說，還匪夷所思地向日軍出賣葉問（這個情節據說被刪了，但我們從李釗的舍命提醒中可以獲知）——這種突兀的性格轉變、不知所蹤的人物去向，還表現在武癡林兄弟的經歷上，此不贅述。如此糟糕的副線設計讓壹眾武者的生態展現差點讓本片又成了好萊塢式的個人英雄主義版本。
　　幸好我們還可以看看廖師傅的表現。這個長相富態的中年人，算是片中國產武師的第三號人物。心高氣傲又帶著點小市民習氣的他，現在也要為了壹日三餐而與日本人比武。他的處境同樣也是其他武者所必須面對的，“不為五鬥米折腰”的高風亮節被這些“粗人們”轉化為既能痛打日本人、又有機會填飽肚子的實用主義和冒險主義行動。廖師傅最終死於日本人的冷槍之下，也間接地死於他心浮氣躁、急功近利的性格缺陷。他的死，加劇了習武者追求功利性的迷失：武功再好也挨不過壹槍，武者何為？
　　葉問深知這壹點，也因此感到茫然和失落。壹身的上乘功夫，卻只能去挖煤來換取壹塊烤地瓜，卻只能眼睜睜看著同胞慘死而無力施救。他對妻子說“我很沒用”的時候，眼神絕望地快要死去。這裏是電影最打動我的地方，也預示著葉問將帶著困惑重新上場，去扮演壹個本不該由他扮演的英雄角色。看到這裏，很自然會湧起觀看李連傑版《霍元甲》時的期待：集民族仇恨於壹身的民間武術宗師，是否又將以壹場酣暢淋漓的悲壯武打讓我們再次經歷愛國主義高漲的精神洗禮？
　　然而，《葉問》終究不是抗戰版的《霍元甲》。決戰的前壹晚，他似乎解開了許多曾經解不開的心結：是該壹心習武還是尊妻教子？是該獨善其身還是盡傳所學？是該以身殉國還是隱忍不作？中華武術的價值在哪裏？國人習武的最終目的又是什麽？民族大義是什麽？國家倫理是什麽？在人人無法掌握自己命運的時代，壹身的武學精髓又將如何發揮作用？……電影中，葉問自己的回答是儒家的“仁”。但我以為，壹個“仁”字還不足以讓他滿意，因為在輕松打倒日本人之後，影片給了壹個煽情的慢鏡，我們看到此時的葉問依然茫然，面對著歡聲雷同的同胞，他會在想些什麽呢？
　　影片來不及給答案了。中槍、人潮、搶救、逃亡……幾行字幕伴隨著歷史照片交代了宗師的後半生廣收徒弟、光大武學的歷程。武者何為？《葉問》除了給我們帶來詠春拳的精彩表演外，還拋給了我們這個存在主義式的嚴肅命題。我們的傳統武學，被好萊塢拿去用威亞和電腦締造了“功夫之王”，喜歡“拿來主義”國產導演又活學活用地制成了諸多燒錢大片。當武打成為特技和噱頭後，張徹時代以“武”打出男兒熱血和俠氣的電影匆忙退場。如今，《葉問》藝術地再造了壹個熱愛武術如生命的壹代宗師形象，並試圖喚醒我們對中華武學的真正回憶。從這個意義上來說，《葉問》當之無愧地稱得上近年來最好的功夫片。

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念高中時就打過壹次架，在體育課上，跟壹個隔壁班的黑小子也不知怎麽就起了齟齬，那時我還踢球，連續做上幾十個俯臥撐都不怎麽喘，不像現在這樣成天坐著，上下趟樓梯就眼冒金星，換句話說，那時我身手還過得去。也就兩三拳的事情吧，招式記不清了，估計用的是王八拳，舞得眼花繚亂密不透風那種，黑小子就叫我打趴下了，軟趴趴地攤成壹團，被拉開前記得我還騎到他身上，揮拳相問，服不服？還牛不牛匕了？
　　
　　 當然這事只有我記得，這種小架每個學校每年大概能發生上千次，跟值日差不多，真正令人印象深刻的是我們班的王胖子，身高丈二，壹身圓滾滾的腱子肉，像頓頓吃化肥猛催出來的，剛上高壹那陣也不知怎麽惹上了高三的幾個流氓，他們中午就在食堂找他麻煩，我們還沒來得及弄明白怎麽回事，就見那幾個流氓連滾帶爬鉆桌子底下了，王胖子威風凜凜，壹手端著飯盤，邊呼喝邊向桌下追踢，直看得我們血脈繃張，齊刷刷站起來助威，揍，揍死高三的！
　　
　　 前幾天同學聚會，剛巧王胖子在座，當了警察，穿身綠皮牛匕閃閃。幾杯酒下肚大家就說起高中時的江湖，談到武力榜，我們都恭維王胖子應排在第壹。王胖子擺擺手，壹副受之有愧的倒黴模樣，說前些年他也認為老子天下第壹，自從見過隔壁班的黑小子，這第壹就要拱手相讓了。眾人不解，尤其是我，悄然想起高中的唯壹壹次勝仗，心說這王胖子肥到秀逗了。王胖子說妳們知道什麽，黑小子今非昔比了，如今練起了武術，拜了位老而彌堅的神秘師傅，據說是收破爛的，成天系條黑帶走街串巷。王胖子說開始我也不信，不服就跟黑小子試了幾招，沒想到完全不是對手。王胖子講得興起，站起來蹲了個馬步，撐得褲子後面吱嘎亂響，叫大家上去全力推他，他強壯如牛，自然是推不動的。王胖子不慌不忙地坐下，估計褲子已經開襠了，他說黑小子就用了壹下，他示範了壹下，輕描淡寫的壹掌，王胖子說妳們猜怎麽著？大家不理他的關子，自顧自地喝酒，就聽王胖子怪叫壹聲，做出壹副中了機槍的倒黴模樣，渾身抽搐後壹坨肉靠在椅背上，王胖子說，我被他打飛了。
　　
　　 故事到此為止，實話實說，我驚出了壹身冷汗，因為王胖子是從來不替別人吹牛匕的，他從來只替他爸吹，既然他說黑小子牛匕了，那就壹定是牛匕了，他也壹定曾經怪叫著飛了出去，像頭迎風招展的豬。我想假如有壹天我遇上了黑小子，他不說話也不笑，就站在我面前斜著眼睛盯著我，那麽我只好說，對不起，妳認錯人了。可他要是不放過我怎麽辦，他會說妳個傻匕化成灰我都認得，然後就那麽輕描淡寫的壹掌，我飛得累了，他就壹屁股騎在我身上，問我服不服還牛不牛匕了，那麽我只好說，我服，我再也不牛匕了。
　　
　　 言歸正傳，看《葉問》的過程中，我聽到放映廳裏起碼響起了四五次的掌聲，盡管這掌聲都是我身後壹位大哥發出的，他的本意我明白，想把他的掌聲造成傳染病，引起整群觀眾雷鳴般的掌聲，可惜他失敗了，盡管有幾個片刻我真的很想鼓掌應和他，可我的手正捧著壹桶爆米花，用嘴模擬出鼓掌的聲音又實在很有難度，只好放棄，於是我聽到身後壹次又壹次響起勢單力薄的掌聲，稀稀拉拉的，轉瞬既逝，時而熱情洋溢，時而又索然無味，直到那位大哥的老婆喝止他，瞎鼓什麽啊，傻不傻啊？
　　
　　 《葉問》就是這樣壹部令人激動的電影，使人情不自禁就想鼓掌，鼓兩下又冷靜下來，又不是領導講話，就個電影，都是假的，至於麽？我想說的是，盡管我始終沒有聽到全場的掌聲雷動，可這壹年頭壹部想叫人鼓掌，或者說鼓兩下又覺得傻的電影已經很難得了，因為這種掌聲不是為了捧場也不是上級安排，純粹發自內心的激動，就像妳恰巧受了警察的冤氣又正好讀到了上海刀客的壯舉，就像妳壹直看不慣紈絝子弟的惡行又目擊了哈六警的威風，更別說全國人民都對日本人同仇敵愾，恰好這又是壹部痛擊日寇的片子，那雨點般的拳頭，如瓢潑大雨落到了人心裏，虎虎生風，拳拳到肉，簡直是想叫人不鼓掌都不成。
　　
　　 功夫片，或者叫武俠片，我是說這壹類主要靠武打吸引人眼球的片子，壹向是國人最喜歡的類型片，也是中國在世界上最拿得出手的類型片，照張藝謀的說法，拍武俠片是他從兒時就有的壹個夢，於是他接連做了好幾個夢，簡直快做成了全國人民的夢魘，幾乎所有大導演都在拍武俠片的過程中栽了，照理說《葉問》更沒有什麽道理成功，論華麗趕不上《無極》，論寫意比不上《夜宴》，論明星陣容比不上《英雄》，論愛國勁頭也不壹定完勝《霍元甲》，可《葉問》就是讓人覺得好看，同它相比那幾部大片都成了垃圾，道理何在呢？難道就因為甄子丹的拳頭比別人的硬？就因為熊黛林的臉蛋比別人的漂亮？還是因為詠春就壹定比那些南拳北腿王八拳更出彩？
　　
　　 廢話說得太多了，其實我要說的很簡單，鋪墊，就是鋪墊，《葉問》之成功完全是因為鋪墊，首先出場的是廖師傅，這是作為參照物的坐標壹，自然而然地被葉問打敗了，誰也不能說那段打鬥不精彩，可誰也不會鼓掌，因為這只是很平常的打戲，簡直屬於壹個功夫片的必備段子，人們從這段打鬥獲知的信息很少，可以說只有壹個，就是葉問比廖師傅厲害，至於厲害多少，誰也沒譜，假如廖師傅不過是個欺世盜名的假宗師，根本只會幾下子三腳貓的功夫，那麽葉問的勝利就毫無意義。這時候第二個坐標出現了，金山找壹出場就輕易打敗了各大武館的館主，幾乎沒挨著壹下打擊，而廖師傅做為能同之較量幾下的選手，證明廖師傅的功夫在各大館主之上，但卻不如金山找，那麽葉問擊敗金山找就比甄子丹壹上來就大殺四方更具有說服力。這只是其中最簡單的例子，其實遍數片中最牛匕的幾個場景，之所以看得人心潮澎湃，完全是因為之前的準備功夫做得很足，像是壹壺爐上的水，燒了很久，而葉問的出手時機恰好在水沸騰的壹剎那，他打贏的恰恰是之前看起來不可戰勝的那些人，那麽點燃觀眾就成了水到渠成的事情。其實要想樹立壹個英雄，那麽在之前反復強化甚至妖魔化他的對手才是重中之重，為什麽中國的商業片總是感覺不如別人的好看，就是因為中國的導演總是喜歡於反復樹立英雄本身的高大全形象，而對於英雄的對手，卻習慣極力描繪其弱和渺小，自以為就襯托出英雄的偉岸，實際上卻恰恰南轅北轍。
　　
　　 中國武俠的本質，不在於什麽俠義精神，更不在於什麽不殺或和平，而恰恰是那些報仇雪恨突獲奇遇的俗段子，主人公開始被欺負得毫無還手之力，鼻涕眼淚滿天飛，終於有天老天開眼，掉進深谷，獲得壹本武功秘籍，或者得到某位神秘高人的指點，從而段位大增壹日千裏，終於血刃對手揚名天下，人人知道這情節俗，壹提到武俠就對這樣的情節避之不及，熬盡腦汁想出壹些莫名其妙的情節，什麽仁者無敵，什麽以愛止戰，其實觀眾想看的不過是打得痛快，只要這打鬥要帶著國恨家仇，別打得莫名其妙，只要主角打敗的是位強敵而不是喇渣，那麽觀眾就滿足了，就鼓掌了，就覺得這票值了，說到底，中國武俠的情節就是壹個先抑後揚的情節，中國武俠的過程就是壹個蓄勢的過程，中國武俠的精神就是壹個人若犯我我必犯人的精神。
　　
　　 最後表揚壹下甄子丹同學,在李連傑成龍成了角成了腕成了神自以為靠自己的慈善可以拯救世人的時候,只有甄同學還在永不疲倦地在舞臺上打鬥,不求普渡眾生,只為觀眾過癮.影片散場時我悄悄鼓了兩下掌,就當為甄子丹,為他那不算年輕卻依然有力的拳頭.

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　講故事與講人
　　當妳不試圖糊弄觀眾時，觀眾也不會讓妳失望。葉問是壹部很用心的電影，處處可見編劇和導演的良苦用心，因此發行後，也有了壹個理所當然的好票房。
　　《葉問》的成功之處在於，他們不僅給我們講了壹個好故事（壹個通過種種視聽語言手段展現出來的，激蕩人心的民族英雄的故事）還給我們展示了有血有肉的人物（“怕”老婆的英雄和不是走狗的日軍翻譯）。他們顛覆了傳統上英雄和漢奸的形象，讓觀眾看得新奇，又看得過癮。
　　從故事層面上來說，影片可以明顯的分為兩個階段，壹個是日軍來之前，壹個是日軍侵略之後，在這兩個階段，影片的敘事風格和人物表演都有不同。
　　在第壹個階段，影片色調壹直比較明亮，人物表演誇張搞笑（廖師傅去找沙丹源時怒氣沖沖的臉），對白有時也好笑的近乎幼稚。影片因此而顯得輕松有趣。
　　在影片的開始，我們就可以看到導演的良苦用心，他拼盡全力的給我們豎立了壹個新好男人的形象。大部分時間，葉偉信都讓葉問處在畫面的邊緣，不張狂也不刻意凸顯，使人覺得平靜而溫和。並且多使用固定鏡頭拍攝，這尤其和影片的另壹個主要人物金山爪形成鮮明的對比。金山爪的鏡頭大多是運動的，大升大降，急速的推拉，將他暴躁粗魯的性格展示無疑。而且，葉問和壹些比他高的人同在壹個畫面時，鏡頭常常微微俯下來，這又使他多了幾分謙遜和忍讓。至此，作為壹個新好男人的代表，葉問已經堅韌不拔的開始在觀眾的心中嘩嘩閃光。淡定，儒雅，作為全佛山最厲害的拳師卻又從不爭狠鬥勇，愛老婆又聽老婆的話，如同壹股四月天的春風撲面而來。
　　希德菲爾德常說要寫變化的人物，要讓人物主動的做選擇而不是被動的接受。因此葉偉信在前面設置的每壹個細節便都顯得意味深長。
　　在影片的壹開始，葉問和廖師傅比武的那段，廖師傅被打到在地，葉問忽忽地對著他打了壹串拳，只是都打在空中。然後兩人拂拂衣襟，又壹臉笑容和和氣氣的分了手。而到了廖師傅被佐藤殺死，葉問奮而起身，挑戰十個日本武師的段落裏，葉問用了同樣的打法，但是招招淩厲飽含殺機，每個出拳都飽含了葉問作為壹個中國人對侵略者的憤怒。
　　而在葉問與金山爪的比試中，葉問選擇的兩樣武器都完全與血腥和暴虐無關。第壹次在葉問家，他隨手抄起了花瓶中的雞毛撣子。結果他們的比武，也以舉著大刀對準葉問頭的金山爪被葉問用撣子頂住腋下制服而高中，這充滿了戲謔的味道。也充滿了生活的情趣，使葉問的形象更加豐滿而討人喜愛。第二次是壹根長竹竿，依然是沒有殺傷力的武器。在影片的最後，葉問和日本將軍比武前，通過畫外音，葉問做了關於武道的闡釋。武道的核心是仁，推己及人。日本人占人河山，屠人百姓，不配學習中國的武術。因此，影片其實也可以分為，與日本人無關的段落和與日本人有關的段落。
　　在這第二個階段，導演使用了低飽和度攝影，很多時候近似黑白，使整個畫面呈現出壹股破敗和蕭瑟的味道，與此時的佛山形勢暗合。在淪陷前，不論大家怎樣打鬧紛爭，都是自己人的事情，可以用壹種近乎笑鬧的誇張進行解構，但與侵略者的關系確是壁壘分明容不得半點含糊的對峙。葉偉信的導演，很見精巧。
　　影片中著重塑造的第二個人物是李昭。李昭的身份是個漢奸，過去，這在電影裏是個無意要遭受批判和醜化的身份。但是在葉問中，卻將李昭朝著壹個人的方向進行了塑造。“我也有家要養，我不是走狗！”甚至到了最後，葉問和三原比武獲勝，激情雀躍的李昭也喊出了“我是壹個中國人”的話來。
　　剛開始的時候，李昭是個混混的小警察，愛在街坊面前抖抖威風，壯壯面子。但絕對不是傳統意義上的惡霸警察，在酒樓他剛被葉問奪槍遭受恥辱，隨後葉問跟金山爪比武他馬上就又急匆匆的趕來維持秩序。“為我們佛山人爭口氣。”這個時候他又只是壹個和大家壹股勁的佛山人。所以觀眾永遠不會恨他，只會無奈而會心的壹笑。
　　而他即使給日本人當了漢奸後，我們依然不會恨他。他讓中國人去跟日本比武，心裏也替他們衡量著壹袋米的價值。他為了防止葉問被害，他將他藏在家裏，自己卻因宣稱找不到葉問遭到佐藤的毒打。而當他壹瘸壹拐的帶著壹堆東西回家的時候，想的第壹件事就是分給家人食物。殘疾的哥哥，年幼的妹妹，蒼老的媽媽，這個時候我們想起他的話“我也有家要養，我不是漢奸。”我們立刻就會原諒他，原諒他為了生存的無可奈何，進壹步對他產生強烈的認同。
　　而且在影片中，李昭在進行翻譯時為了保護葉問，替葉問瞞下許多激進的對話。葉問為了保護工廠自己沖出來冒犯了三原的時候，他說，我死也不會教妳們功夫的，李昭卻翻譯成，葉問說他會考慮做教頭的事。葉問的話與李昭的翻譯間的差異形成強大的戲劇張力，扣人心弦。也使大家對李昭的認同更進壹步。
　　其實我們通觀全片就會發現，整部電影沒有壹個可恨的中國人。即使是成了土匪四處搶劫的金山爪，愛面子死不認輸的廖師傅，我們都可以作為自己的人的小紛爭小笑話將他們的錯事吸收掉，卻不會從心底裏厭惡其中的任何壹個。這也是葉偉信敘事的壹個高明之處，我們把感情全部傾註在壹方，到了結尾處葉問和三原比武，我們才會更加認同葉問，認同葉問所代表的中國人，從而迫不及待的希望葉問取得勝利。代表我們的勝利。
　　而且葉偉信也順應人心的給了觀眾壹個好萊塢式的美滿大結尾。好人必有好報，好人必定大難不死。其實這部戲我最不喜歡的壹場就是最後了。我怎麽都覺得這個結尾是嫁接上的，那麽多荷槍實彈的日本兵，那麽窮兇極惡的佐藤，葉問幾乎是不得不死了。第壹次看的時候葉問肩部中槍，緩緩的倒下去，升格慢鏡頭，然後升鏡頭音樂起，直拍天空。我當時哇哇大哭，邊哭還邊想商業片怎麽現在也會有這種結尾了，然後還沒哭完就看著葉問被熊黛林抱在懷裏顛簸著奔赴香港了。
　　不知道觀眾的意念到底有多強大，也可能世界上真的會有傳奇，真正的葉問大師也確實在香港開創了自己的事業並且賠償出最後舉世聞名的李小龍。但是這個結尾真的又讓人囧到，不知道算不算葉偉信給觀眾做的壹個大讓步。
　　拍戲的人假正經，看戲的人最多情。
　　
　　
　　很明顯，我在這個影評裏走神跟分裂了。寫完這壹大堆亂七八糟的破玩意，我自己也囧了。

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《葉問》絕對是我今年看過的最好看的電影。
　　
　　
　　
　　向來在我腦裏印象只剩“黑”和“粗”的甄子丹，今次居然有了幾分文質彬彬的樣子。壹出來我們就在大叫“年輕了十五歲！”。
　　
　　
　　
　　熊黛林的樣貌相當美，擔得起溫婉佳人。眉眼間那種大家閨秀的任性與賢惠也相當到位。任達華壹開始沒認出來，直到他在工廠被打得鼻青臉腫，我才靈光壹閃（……）的喃喃：“……這個好象任達華。”
　　
　　
　　
　　主要人物不多，但戲份都恰到好處，配角裏留下了深刻印象的，壹個是廖師傅，非常標準的舊式好面子人物，但在國難關頭，也在試圖用拳術掙回壹些尊嚴，最後戰敗，被開槍擊殺。壹個是李釗，藏有五分良知在日本人那裏混口飯吃，也多多少少當了幫兇。但他也在用他的方法試圖保護著他心中的民族英雄，最後奮力與上校廝打並開槍——那個時候我想起的是影片中李釗剛出來時的臺詞：“都什麽年代了，還在比武功。”
　　
　　
　　
　　我很想知道他後來怎樣了。但片尾沒有給出他的結局。
　　
　　
　　
　　多的感想懶得寫了。
　　
　　
　　
　　總之，這片子情節夠緊湊，煽情很到位，打得很幹脆。
　　
　　
　　
　　經常有雜誌上長篇累贅的發表些感想啦推理啦由小及大甚至上升到哲學高度……好吧，也許別人看電影是想去體會人生感悟揣摩宇宙真理之類的。
　　
　　
　　
　　但我看電影。只需要它[好看]。
　　
　　
　　
　　對類似《英雄》式的全程吊鋼絲個個當飛人早就看膩味了。更不用說那種壹掌打出去還有聲光特效的（又不是奧特曼），所以《葉問》壹拳壹拳實打實的對戰讓我覺得無比好看。
　　
　　
　　
　　打！打！打！打！打！打！打！打！
　　
　　
　　
　　中國人永遠都有武俠情結。比起儒以文亂法，俠以武犯禁要多了幾分莫名的正氣幾名浪漫的爽利。這部片子沒有走《霍元甲》那樣的狗血套路真是太好了。
　　
　　
　　
　　我向來認為：以德服人，是壹種倨傲的矜持。需要有足夠的底氣，方能擺出這樣的姿態來——至少，要有足夠威懾對方的實力。傳說中的以弱勝強，畢竟只是少數派的奇跡。
　　
　　
　　
　　在我來說，夫唯不爭是結果，天下莫能與之爭才是前提。
　　
　　
　　那麽，詠春拳宗師的故事《葉問》，強烈推薦。
　　

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　甄子丹的出色表現是全片最大的亮點。這個昔日出現在《千機變》中的頭號大龍套，即今終於換裝成功。換句話說，這是壹種睿智的轉型。同樣關於武打格鬥，《葉問》中的武術算是真正啟開了“故弄玄虛”的面紗。影片中的幾次“閉門切磋”都令我會心而笑，及至後來葉問對眾人傳授武學，其間的詼諧與豁然都值得細細品味。——陸支羽
　　
　　昔日看《霍元甲》時，學會了解構“武”字為“止戈”；今日看《葉問》，同樣體悟到了那種武術的精氣神。在我以為，武打片的真品質也就恰恰彰顯於此。
　　《葉問》前1/3段的故事講得不錯，佛山眾武館競相習武的場面有些許周星馳《功夫》的味道，各色人物悉數登場：廖師傅，張永成，武癡林，李釗，金山找等等。暖色調的陽光穿透過武館街的街頭巷尾，讓人有壹種細小而沈穩的感動，恍若宗師的心。
　　但遺憾的是，卯足了勁的開場卻皆以虎頭蛇尾收場了事。或許是廣電總局又做了壞事，但劇本自身的架構問題同樣很嚴重。舉例來說，我壹直以為武癡林的弟弟會成為接續後戲的重要配角，但結果卻只是簡單地表現了他淪為山賊的事實，致使人物應有的力度最終成為故事情節的俘虜。
　　即便如此，《葉問》仍然是壹部值得壹看的好電影。
　　甄子丹的出色表現是全片最大的亮點。這個昔日出現在《千機變》中的頭號大龍套，即今終於換裝成功。換句話說，這是壹種睿智的轉型。同樣關於武打格鬥，《葉問》中的武術算是真正啟開了“故弄玄虛”的面紗。影片中的幾次“閉門切磋”都令我會心而笑，及至後來葉問對眾人傳授武學，其間的詼諧與豁然都值得細細品味。
　　
　　看片過程中記錄了兩個好橋段：
　　
　　橋段壹：葉問與金山找閉門比武過程中，幾次撞破了葉問家的東西。鏡頭正頻頻快切之時，卻突然轉為靜態畫面，葉問的兒子葉準踩著小腳踏車從壹個門縫裏出來，穿過兩人之間，又從另壹個門縫裏出去。他漂亮地拋下壹句話：“爸爸，媽媽說妳再不出手的話，家裏的東西就全破了。”
　　
　　橋段二：出現在影片結尾處，是為葉問的壹段內心獨白。“武術，雖然是壹種武裝的力量。但是我們中國武術是包含了儒家的哲理‘武德’，也就是‘仁’，推己及人，這是妳們日本人永遠都不會明白的道理，因為妳們濫用武力，將武力變成暴力，去欺壓別人，妳們不配學我們中國武術。”

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雖然臺詞平淡，劇情也缺乏波折，可《葉問》壹樣可以看得我們血脈賁張、甚至熱淚盈眶。為何？因為導演的小手恰如其分地撫摸到了我們的G點——民族主義（或者說愛國主義，二者在某個經緯度，很默契地重合了）。
　　
　　 《葉問》的前半段也精彩，片首與泰山堂的廖師傅壹戰自是兵不血刃，小高潮出現在葉問與山東大漢金山找壹役，北方拳的剛猛與南方拳的機巧碰撞到壹起，擦出炫目的火花，可謂精彩紛呈。
　　
　　 可影片真正進入足以影響觀眾情緒的狀態，是在日軍入侵之後。在那之前，即便廖師傅再綿裏藏針、金山找再不可壹世，我們其實都知道，在佛山這個地盤上，葉問毫無疑問地可以在不動聲色間將壹切化作雲淡風輕。
　　
　　 日寇來襲之後，槍炮之利遠勝拳腳之功，再好的身手，也成了無源之水。壹對壹情況下，葉問自然可以談笑間將李釗的左輪手槍卸下，可他可有能力面對整支軍隊？
　　
　　 無奈、落魄、貧困、饑餓、生死未蔔……壹同襲來。武癡林的死、廖師傅的死、金山找的步步緊逼，更將這種壓抑的情緒推向高潮。觀眾郁積的心情何以發泄？只有在片尾痛毆日本將軍三浦才能壹泄心頭之恨了。痛毆了三浦，在心理上便等同於痛毆了所有日本侵略者，哪怕我們都知道，葉問逃亡之後，佛山民眾面臨的，必將是更加慘無人道的搜捕和屠殺。
　　
　　 遺憾的是，葉問與三浦壹戰，純粹是心理上的泄憤，二者這最後的壓軸壹役，根本稱不上棋逢對手：不知導演出於何種考慮，將三浦的戰鬥力安排得幾乎與金山找壹個水準——葉問在絕食數頓之後，依然可以秋風掃落葉般，瞬間便將三浦狂毆致死。同樣是中日對決，若論精彩，《葉問》怎能與《精武英雄》最後壹場陳真和日本軍官的決鬥相比？
　　
　　 武俠片的時代背景若是在古代，自然可以天馬行空、咨意縱橫（《東方不敗》《新龍門客棧》）；若是在現代，選擇就更加多樣化，可以插科打諢（成龍），也可以玩狠（《殺破狼》《戰狼傳說》）。最尷尬的是近代背景下的功夫片，夾縫中只剩下抵禦外辱這個主旋律——而中國悲慘的近代史又註定了，個人對陣外國武人的勝利，只能是阿Q式的精神勝利，壹部部電影在壹個個窮兇極惡的外國武士倒下的身影中達到高潮、拉下帷幕，頗有點“贏了妳，輸了世界又何妨”的味道。
　　
　　 《葉問》的高潮戲是打敗日本武士，《精武英雄》的高潮戲也是打敗日本武士，《霍元甲》裏的霍元甲，迷途知返，亦是在擊敗擺擂的西洋力士後，成就了人生最輝煌的壹頁。
　　
　　 不可否認，動作片裏的民族主義是壹把好牌，觀眾既可以看到漂亮的打鬥場面，又可以得到心理上的滿足。不過撇下民族主義是好是壞暫不討論，我的疑惑在於：除了毆打外國人，難道就沒有別的套路可拍了嗎？
　　
　　 徐克將黃飛鴻系列的第五集《西域雄獅》的背景放到了美國西部，慘淡的票房與口碑似乎都在證明，貿然的創新是危險的。可黃飛鴻系列的前幾部同樣不落“毆打外國人”這個窠臼，更證明了只要編劇肯賣力，即使近代背景下的動作片選材相對狹窄，可並不是沒得玩。可惜啊可惜，如今也不知是現在沒有好編劇了，還是編劇們都不肯出力了……

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　片中對武術的精神沒幾句話，但說得都在點子上，武術的基礎是“仁”，門派無高下修為有高低，簡單明了。比霍元甲啰裏啰嗦地說半天沒人懂要好得多。
　　有人想把詠春從南拳中獨立出來，這是不對的。詠春的確有自己的特點，但南拳的普遍特點，通俗來說就是拳頭硬（少林到了南邊也壹樣），周圍和妳切磋的人都是這種優勢，妳怎麽可能不被沾染？每天拿胳膊磕木樁能不硬麽。這個概括比較簡單，下面會就詠春的特點再細說。
　　講講故事，葉問最後是怎麽打贏三浦的？那段戲裏的變化很好玩。空手道源自白鶴拳，也屬於南派武術，所以其實和詠春大體來講是同壹種風格的。所以壹上來兩人對轟，動作風格完全壹樣，每個照面兩人各有勝負。有時三浦占優，有時葉問占優。但葉問的好就在於他站得超級穩當。記得有個鏡頭被三浦打飛了，葉問壹個前滾翻起來，漂亮急了，脊柱像條大彈簧。接下來有個照面葉問占優，用詠春的連擊狂轟三浦的頭，結果把三浦打傻了。實戰中頭部被打很恐怖的，三浦傻掉之後速度慢了壹個級別，然後就被葉問像打小孩壹樣狂揍。
　　葉問壹打十的策略其實很簡單，壹招掛壹個。壹般的拳腳就不躲了，重拳重腿躲壹躲。好不容易受傷壹次居然是傷在拳面，葉問的對手都好可憐，只能作沙袋。壹上來還算脆，周圍沒別人了，就把最後壹個日本兵給蹂躪了壹通。
　　金山找在葉問家那場戲，為了讓兩人的打戲好看，金的動作全都大得特別誇張，在葉問的面前翻來翻去，像個猴子壹樣，而且用了好幾處跳躍剪輯，把不可能的幾個腿法連接在壹起。
　　現在講詠春拳，美式拳擊總要肩膀帶動發力，中國壹般的拳法是擰腰發力，都是大肌肉群，力量大，但需要壹定的距離才能打出來，因此速度慢。詠春要練背肌，腰盡量少動或不動，用腰背肌的微微擰轉發力，屬於小肌肉群，因此發力距離短，速度快，非常適合連擊。所以片中葉問的動作都特別小，幾乎沒有大開大合。和詠春拆招，和他磕胳膊就是件很痛苦的事了，而且對方速度太快，壹旦壹招失手對方馬上壹連串中拳猛擊妳同壹個地方，這就意味著只要妳出現壹次失誤把中門讓給他，基本上就掛了，因為他的連擊之快是不容妳任何反擊的。
　　拳畢竟是拳，如果妳能用腿法不管三七二十壹掃過去，把他的拳法直接拆了不就完了？這就是葉問的另外壹個優勢：料敵先機。片中他總能在對手起腿之前看出來對方要起腿，對方腳剛壹離地就被他給踩回去了。這樣的鏡頭給了好多，花哨的腿法在詠春高手面前壹般是根本用不出來的。
　　南方練武的人很喜歡講腰馬合壹，就是把腰、背、腿勁兒完全練成壹體，爆發的時候非常貫通。看看李小龍的電影就知道腰馬合壹的極致是啥樣了。李小龍是吸取了詠春的精華的，要不怎麽叫“截拳道”呢。據說他沒學完葉問的本事就出去闖蕩了，成名之後去找葉問，請葉問把詠春拳木人樁法錄下來讓他帶回美國去學，葉問沒答應，不能不說是個遺憾。木人樁對拆招法之巧妙，真是賞心悅目的。葉準在片子發布會上表演過，底下壹堆外行，很冷。
　　當然我不是要說詠春天下無敵，每個拳法都僅僅是壹個入門的方式，融會貫通之後應當是看不出什麽門派的，所有招數都為我所用。
　　
　　和《殺破狼》講父愛壹樣，葉偉信喜歡把他要討論的東西明明白白地放在桌面上，千姿百態，壹目了然。《葉問》想講什麽？概括來說這就是不同的人找飯吃的故事。
　　金山找是壹種邏輯，打小是個窮孩子，餓瘋了，只要自己有飯吃完全不管別人死活。片中有壹段他吃飯的戲，帶著好幾個兄弟特別投入地吃著清湯面，連湯都喝幹凈了，和片頭葉問在家優雅的吃相形成巨大反差。踢館是為了找飯吃，打劫是為了找飯吃，告密也是為了找飯吃，這三個選擇都是以損害別人利益為代價的，片中對這種觀點持否定態度。有人遺憾說這麽能打個小夥子怎麽最後不從良呢，殊不知他要是從良了，整個影片的立意就全倒了。
　　李釗比金山找強，自己要活得體面，良心上不當劊子手就可以了，當幫兇無所謂，畢竟妳不當幫兇總有人當。為了單腿的哥哥等壹大家子人去給日本人當翻譯，後來在語言上多次拯救葉問，片尾在行動上確定了自己的立場，表示片中的立場是：中立是不可能的，總有壹個時刻妳要被迫亮出自己真正的身份證。
　　連日本人找中國人比武也是以白米為獎勵。廖師傅是個武癡，覺得自己打架拿白米是天經地義，語言上要鼓勵同胞們壹下還說的是“打倒他們”，可見還是把武放在第壹位的。請特別留意廖師傅第壹次拿的白米袋子上印了個什麽標誌——他除了武術沒什麽信仰。他特別純凈地想用自己的功夫揚名立萬，他的性格是很程蝶衣的，這個故事告訴我們，想做程蝶衣是吧，只有妳的功夫/藝術是天下第壹的時候妳的故事才美，否則妳活得可郁悶了。
　　葉問是徹徹底底的物質和精神雙重貴族，片中本來是搞投資吃紅利活著，每天練功無所事事。對他來說吃飯是很講究的事，別人在他吃飯的時候來拜訪在他看來是不禮貌的，他首先要求人家回去，見人家不回去才允許人家在這裏等，這和金山找囫圇把面吞下去大步來找葉問也是對比。人家逼問他和廖師傅誰輸誰贏，他連壹個表情都沒有，不說比過也不說沒比過，不說輸也不說贏，他尊重別人，但同時還是很在乎輸贏的。金山找侮辱詠春拳侮辱佛山，無理取鬧被他揍了，只說壹句“我的功夫還可以吧？”贏回了面子又保留著架子。他的可貴之處是，物質當不成貴族了，在精神上依然是貴族，寧可餓死不拿日本人的壹粒米。所以理所當然的，片尾他倒下了，而且不是倒在臺上是從臺上摔下來，下行鏡頭表示弱勢。字幕告訴我們他沒死，在感情上撫慰我們壹下，常識是相信畫面不要相信字幕，對於電影來說寧折不彎的葉問最後是徹底折了。
　　還有武癡林兄弟、周清泉等等，我不壹壹列舉了。
　　
　　貴族氣質是葉問不變的部分，整部電影中葉問的變化主要在於他對責任的理解。
　　電影剛開始時的葉問是以家庭為中心的，練拳僅僅是愛好，他甚至不認為自己對詠春的傳承負有責任，連徒弟都不打算收。當老婆提出意見的時候立刻把前來求學的武癡林送走。第二天葉問早上起來發現木人樁上刻著“老婆大人”四個字，這個細節我沒看懂，哪位看懂了指點壹下刻字的人是誰。我覺得應該是葉準，可這四個字的筆法比小葉準的畫可漂亮多了。金山找來找茬，葉夫人批準葉問出手還要甩下句話“別打爛家裏的東西”，更有讓大家津津樂道的小葉準騎三輪車那句話，顯示這就是其樂融融壹家人，別的啥也不關心。這是“家具責任觀”。
　　葉問為了維護家具把金山找揍了，佛山人民都拿葉問當自家人那麽親熱看待，為葉問後來對責任理解的轉變做好了鋪墊。
　　日軍進城，佛山淪陷，有壹個特別有意味的細節：日軍把總部設在葉家大宅。房子家具自然是都沒了，國將不國時，潔身自好是不可能實現的。葉問的“家具責任觀”被迫徹底崩塌，取而代之的是“家人責任觀”。
　　不知道大家有沒有想過，後半段的很多情節在因果上是沒有直接聯系的，比如葉問去比武場打日本軍人、葉問在工廠教拳、葉問保護受欺淩的家人離開佛山這三條線，為什麽要這樣安排順序呢？這是為了交代葉問的心路歷程。
　　葉問拿武癡林當好朋友，算是半個家人，他看到日軍槍殺廖師傅，聯想到武癡林的死，受不了日本人對生命的不尊重才第壹次下場比武。如果武癡林沒有死，葉問對廖師傅的感情沒有對武癡林那麽好；如果葉問目睹了武癡林的死（比武中被打死），而不是想象成和廖師傅壹樣被槍殺，也不會使他受那麽大的刺激。插壹句：釋行宇在《功夫》中那麽漂亮的腿法本片只顯露了壹次，還用的俯拍顯得那麽無助，而且那麽快就掛了，真可惜了他壹身好功夫。書歸正傳，那句“我只不過是個中國人”和後面“妳看著妳同胞被人打死，妳有沒有尊嚴哪”說明葉問已經開始建立起更高壹層次的責任觀。
　　葉問和妻子有段對話，“我發現自己真的很沒用”說明他的家人責任觀已經岌岌可危了，“這個世界真的很渺小”在上下文中看似前不著村後不著店，明明是妳渺小為什麽說世界小？其實說明他已經意識到亂世中即使壹個小小的家庭也很難保全，因為不可能把自己家和別人孤立開來。葉太太還是堅持自己的家人責任觀，說了壹大通“我很幸福”雲雲，仨人在壹起她就滿足了，葉問最後說“最重要是壹家人在壹起”，可以說是家庭責任觀在壹派淒涼中的最後呻吟。
　　隨後葉問找到工廠說“我有什麽可以幫忙的”，他已經準備好承擔更大的責任了。之前和妻子說話中還有壹句“以前就知道練功，又能怎麽樣”，周清泉這時候回答了他的疑問：“以前我覺得妳練功夫不切實際，現在才知道這麽有用”等等，壹大堆人勸葉問教功夫，這時葉問笑了“我教功夫很貴的”，他的內心這時候壹下子平和了，他找到了自己應該承擔起的責任，也明白了練功夫有什麽用。
　　接下來日本軍官來找葉問，葉問不是因為不想去才出手，而是怕他們冒犯葉太太才出手，壹點猶豫都沒有。葉問到這裏徹底開竅了，他明白為了保護家庭必須承擔起更大的責任。
　　壹個二流的導演會把這段戲放在葉問在棉花廠大戰之後，但葉偉信沒有這麽做。他讓葉問背著命案，冒著被日本人發現的危險去救棉花廠的工人們，這時的葉問已經有了壹個民族英雄的氣魄，不再只顧自己壹家人的平安，而是承擔起了保護壹廠人的責任。他去找武癡林的弟弟沙膽源時說“妳搶中國人的東西啊”、“妳知不知道妳哥死了，他是被日本人打死的”，他表明自己鮮明的民族立場已經不需要怒吼，不需要火氣，平平靜靜地說出來，是他自己的壹部分了。
　　最後即將逃走的葉問主動站出來換回棉花廠工人們的生命，完成了自己的壯舉。
　　由保護家具到保護家人，再到民族英雄，《葉問》將這個轉變講得紮紮實實，壹板壹眼，難能可貴。

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想看葉問很久了，去年看非誠勿擾，就是因為葉問接連著幾場的票子都售罄才買的非誠勿擾。
　　 昨晚考完管理學，清閑不少，不用熬夜背書了，看葉問，了壹樁心願。
　　 甄子丹壹直想要演文戲要突破，而07年的《導火線》還是真真切切的子丹式武打。08年的《江山美人》，誒，我就不再贅述了。同樣是08年，甄子丹在《畫皮》裏突破了，著實讓我驚喜了壹下，大大地搶戲啊，cool as fire&hot as ice（借用britney spears），插科打諢，外表頹廢內心炙熱，表情很Q，幽默十足。就是從這時起，甄子丹排上了我心目中的華人男演員top 10（> <）。看了《葉問》，甄子丹好樣的，比過噴氣機李！葉問就是比霍元甲好看！
　　 但是，葉問很大程度上是靠甄子丹壹個人撐起來的。如果說《功夫之王》的武打亮點是成龍大戰噴氣機李，那&#40637;葉問的亮點就是甄子丹大戰michael scofield。池內博之甫壹亮相，我驚呼，miller！身邊的迪奧同時驚呼，scofield！真是太像了太像了，又深又寬的雙眼皮，皺起眉頭憂郁冷峻的樣子，甚至是濃密的眼睫毛都那&#40637;神似。
　　 但就是從scofield出場之後，影片就有點斷層，至少在我看來是。
　　 任達華出場的時候，問甄子丹要錢。那個時候從任達華狡黠的目光裏我堅信，任達華是壞人，會卷了錢跑。在葉家大院裏，小葉準拿出畫好的畫兒，任達華和藹可親地觀摩，對比下甄子丹就是不管不顧繼續打拳。在片頭放演員表的時候，閃過壹個名字，詠春·葉準。這部片子的劇本裏，葉準是不是故意加上了爸爸忽視兒子的片段？葉準應該對葉問抱有復雜的情緒，做為壹個父親，他沒有給予兒子足夠的陪伴，但是作為壹個大人物，葉準是敬仰並且理解父親的。所以葉準在影片的開頭安排下葉問忽視兒子的基調（當然，甄子丹是和藹可親地跟小葉準說"爸爸沒空"的，我嚴重懷疑當年真正的葉問是厭煩地壹揮手），但是這終歸是心底壹點童年的郁結，像弗洛伊德說的那樣成年後暴露出來，要表達表達。但是父子私情要讓位給父親民族傳奇的形象，所以在影片的後半段，葉準深明大義地告訴編劇，我的童年郁結丟壹邊去吧，要甄子丹演個模範爸爸加五好丈夫。再說任達華，他倒是壹個徹徹底底的好兄弟，可能是任達華在TVB裏鋒利的眼神練久了，壹時剎不住車帶到這部戲裏，給我壹種他要演壞人的錯覺。
　　 樊少皇這個人物也沒交代好。他只是壹屆粗人，身懷不俗武藝加蠻力，當初踢館是有點出於鄉下人被城裏人瞧不起的不服和反抗（與其被人欺負，還不如欺負人），之後當土匪也是出於生活所迫（誰不要吃飯？只是想吃上壹頓飽飯）。本性應該是馴良的，但是因為出身和坎坷的境遇，被生活逼上了岔路。在他第壹次被甄子丹在葉家宅裏打敗的時候，捂著屁股嗷嗷跳腳的時候，我樂了，這漢子太有喜感了，功夫熊貓壹樣，憨憨痤痤地顯擺身手。之後他第二次去打劫任達華的場子，叉開雙腿箕踞而敖坐在卡車頂部，也是壹副“餓是壹個演壞人的好人”樣子，我堅信他會像鬼腳七拜倒在黃飛鴻的石榴褲下壹樣被甄子丹的鐵拳震撼的。但最後，他徹徹底底地是個壞人。壞則壞矣，還跑去跟scofield告狀。
　　 葉問是李小龍他師傅，所以我堅信影片中會有李小龍這樣壹個演員存在。武癡林他弟弟在片子開頭去撿風箏，目睹甄子丹只花了三成功力打人，我以為這就是日後的李小龍，壹個當街小混混被功夫感染從此心靈升華。但是，李小龍不是本片主角，不可能壹開頭就跑出來，這應該是個龍套，排除。樊少皇帶著4個花瓶大漢來找茬，我又覺得這四個大漢裏會有壹個是李小龍，會被詠春拳折服而離開樊少皇投奔甄子丹，上演壹幕樊少皇怒斥“妳個叛徒！從今往後妳我兄弟情誼有如手中這把刀柄壹折兩段”的戲份，再給個刀柄變成兩截&#21712;當落地彈跳數次的慢鏡頭特寫。但是李小龍是個型男，不可能是個大漢，又排除。小葉準跟小朋友們捉迷藏，我又試圖在小葉準的夥伴們中找壹個小李小龍出來，發現這些小夥伴都是宋兵甲，再排除。總不可能是任達華兒子吧。直到最後的最後交代後事時，我尋找了壹個半小時的李小龍終於出現了！定格的壹張泛黃黑白照片上，李小龍以真人的形式出現了。好吧我認栽，回頭補習CCAV-8放過的《李小龍傳奇》。
　　 武癡林他弟弟。這個人物很多余，跑了三次龍套，又沒打鬥戲份（除非在棉花場裏當炮灰也算打鬥），又不能豐富故事情節，雞肋雞肋。也許是像表現葉問的感化力量而安排之，但是最後也不了了之，沒刻畫好。
　　 影片還有壹些沒交代清楚的，前後基調明顯不搭。我都懷疑是不是scofield太貴了請了他就拍不起，於是劇組停工半年再續拍，導致脫節了。
　　 情節弱，是子丹式電影的特點啊。
　　 要說甄子丹的突破，倒真有。他成功地把葉問刻畫成壹個浸淫在儒家文化裏的武將，武將中的文曲星。我想起我《化學與人類》老師劉旦初對成龍的評價，"同學們，成龍代言霸王防脫，揚言這款洗發水裏不含任何化學物質。妳們說，有那樣東西是不含化學物質的？不過成龍只是個打拳的，不知道也是應該的"。甄子丹典型熒幕形象就是個打拳的，但《葉問》，甄子丹真切演出了骨子裏清高文人的味道出來。還順便演出了好丈夫好爸爸好兄弟好佛山市市民。
　　 另壹個子丹電影的突破，是對翻譯官這個人物的刻畫。絕對搶戲！這是我看過的抗戰題材中最好最可愛的翻譯。誰是最可愛的人？翻譯官兒！他不是走狗，他只是以他的理解，用他的生活哲學曲線救國。安排中國人跟日本人打，也是在他看來，幫中國人拿回屬於自己的米的最好的方式。上有八十老母，下有黃口小兒，還有個癱瘓的兄弟，賺錢不容易啊。就是在這種情況下，他壹回到家，放下百米袋兒，第壹件事就是問，葉問師傅還安全嗎。看到他被scofield身邊的瘸腿爪牙痛打，我的心都要碎了。（插花，學法語的迪奧看到這裏糾結了，"難道這就是學語言的下場嗎？"）最後在棉花廠，日本人問，摩西摩西葉問在哪裏。他朗聲翻譯，大家千萬不要說話！我都感動地要哭出來了。
　　 後來DT分析到，對翻譯官形象的刻畫還有壹個出彩的地方，就是在小葉準要跟爸爸捉迷藏的那壹段，葉問爆發痛打日本鬼子時，翻譯官壹把摟住小葉準不讓他受驚嚇。把scofield爪牙打暈後，翻譯官又狠狠踢他的腿出氣，叫妳上次踢我的背，就是用左腿踢的，我今天踢折妳的左腿！我納悶，踢人應該踢臉踢肚子等軟處才最痛，踢腿幹啥，跟初中裏女孩子踢前座男孩子壹樣小打小鬧，不痛啊。DT說，這就是加分之筆啊。要是擱葉問，肯定踢肚子踢頭，因為他懂。但是翻譯官只是個窩囊文人，想要出氣，又解氣又害怕，情急之下只想到狠踹猛打，不像懂武術之人打痛處。這壹段把壹個文弱翻譯刻畫地太到位了！
　　 葉問的票子賣地比非誠勿擾好，我有點理解了。非誠勿擾適合壹家人窩在沙發上看碟片，看完哈哈哈心滿意足洗洗睡了。而葉問就應該大屏幕看，看得血脈賁張恨不能找個立馬沙包連擊20拳。
　　 小時候玩小霸王學習機，我手笨，拳王啊幽遊白書啊忍者神龜啊都不會連擊，壹下壹下的按鍵，人物僵硬，出手的頻率都不及上下震動的頻率了。每每看著別人打出漂亮的連擊都要壹陣贊嘆。葉問，讓我相信，如此漂亮幹脆的連擊不僅是動畫才能做出的，真人也能打得酣暢淋漓哼哼哈兮。

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　昨天總算看了葉問。看完之後想說的話很多，但脫口而出的壹句（真的是出自肺腑的）是：梁朝偉版的葉問，看來是完蛋了。
　　
　　甄子丹說他在拍戲之前從未接觸過詠春拳，用了足足九個月的時間來練，九個月之中，去任何的片場，都帶著那個重重的木樁。九個月之後的結果，是看了之後，人人都想學詠春。發行方笑的合不攏嘴，開始計劃籌拍續集和前傳，誓要卯足了勁兒變成黃飛鴻系列第二。這是老板們該想的問題，我們暫且按下不表（畢竟，狗尾續貂的故事有那&#40637;多）。但至少，這壹集， 好的評論鋪天蓋地，真是口碑票房雙豐收了。
　　
　　無論甄子丹的表演有多好（個人甚至覺得是他近年來表演最好的壹部），還是得先說葉偉信。他真是我所認為香港導演裏最才貌兼備的壹個（我無數次的問他拿電話號碼 都被工作人員阻止- -||）當年去龍虎門探班的時候，他就那&#40637;事不關己地坐在甄子丹旁邊，穿著牛仔褲和跑鞋，表情輕松而略帶漠然。他和余文樂長的那&#40637;像，周圍無數記者都在猜測他是不是余文樂的替身，（那是我為數不多的，對自己感到驕傲的時候）。我就徑直走向他，坐在他旁邊開始用粵語聊天。非常記得他的幾句話：“哇，妳居然壹眼就認出我”“這部片的攝影是鄭兆強啊，妳知道他吧，杜SIR喜歡用的那個（我旁邊頭點的小雞啄米似的，我知道我知道。然後我們開始聊暗花等等）”。那次之後，又在導火線，葉問開機儀式等場合見到他，我甚至為了壹個專訪，在廁所門口堵他，然後看著他壹邊甩著手上的水壹邊壹臉驚愕：妳等等，我找工作人員安排。
　　
　　(好了，我又成功跑題了。)其實簡單來說，葉問的葉偉信終於撥開了（或者是管住了）甄子丹的拳腳，適度地恢復了自己，文戲很出彩。這種電影，又要謳歌又要主旋律，又要躲過隨時出現的剪刀手，文戲其實不太容易。而且壹觸及人物傳記片（尤其是想要避開這個人物的光環，去反應他的真實和平凡，就更不容易。）當然，我並不是說葉問的劇情有多&#40637;不落俗套，推陳出新，壹點也不，葉偉信的成功是貴在影片的節奏，他非常適當地控制整部電影的高潮，壹個接壹個，好看又不悶。剛剛壹個打鬥戲過去，他馬上就能自然地接到壹個家庭場景或者是朋友交談，在觀眾剛剛看完熊黛林的美麗心生舒暢的時候，馬上壹場全新的打鬥又開始，收收放放，十分舒服。之所以說他管住了甄子丹的拳腳，就是因為他有本事讓甄子丹靜了下來，並且讓武戲文戲並駕齊驅，毫不沖突。這應該也是他們多部合作下來的成效吧。甄子丹不再是那個銀幕上的功夫皇帝，而是乖眉順眼地放下身段，好好演戲。而且武打也打的好看，繼黃飛鴻之後，已經很久沒見過這&#40637;流暢的打戲了。
　　
　　（越說話越多 還是沒寫完 下次再繼續說這個片子 先讓我抒個情）
　　
　　好吧，wilson，我知道，那些自動販賣機，那些反復出現的可樂罐，那些不斷質問的“妳究竟知不知道自己想要的是什&#40637;”，其實都是妳。無關吳鎮宇。妳的冷幽默（用血寫HOSPITAL、劫匪與市民的大合照、葉準說：爸爸，媽媽說，如果妳再不出手，家裏的東西都要被打爛了！），妳骨子裏的灰色絕望（即使是龍虎門這樣的熱血青春腦殘式漫畫，妳也禁不住地想潑冷水）都是那&#40637;的迷人。妳曾經和我說過，妳很苦惱自己的風格究竟是什&#40637;，連妳自己還比較滿意的殺破狼，也被吳鎮宇罵（我想，那只是因為他太習慣爆裂刑警或者梁山伯與茱麗葉年代的妳吧。因為吳鎮宇自己和我說，他是個絕對的老頑固。），但在我看來，或者是那些真正愛妳的人看來，這些就是妳無可替代的標簽。妳也是個老頑固，盡管妳那&#40637;面帶輕松地和我說：“現在的形勢和以前不同，商業很重要，梁山伯這樣的電影不符合現在觀眾的胃口”，可是，妳轉瞬即逝的失望我也看的很清楚。但我知道，妳不會只屬於那個時代。

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　　人物傳記片往往不容易拍，在題材上既要遵循史實又要照顧到劇情的可觀性，所以往往只能在壹些有代表性又可成戲的段落加以取舍組接。
　　
　　《葉問》全篇可分兩大段落。前為1935年，葉問在廣東佛山是壹個身受眾人愛戴但行事儒雅低調的武學宗師；後為1937年日軍侵華佛山淪陷後，在大時代的洪流裏葉問從壹個愛妻顧兒的普通丈夫逐漸轉換成為壹個用雙拳喚醒民眾意識的民族英雄。兩個段落甄子丹都文武兼修，張弛有道。作為朋友、丈夫時的性情內斂，作為武學宗師時的風度翩翩，面對困境時的能屈能伸，面對外族侵略者的英雄氣概。甄子丹很好的完成了多重角色的表演轉換，葉問這個人物形象沒有落入“高大全”的窠臼。
　　
　　情節與細節的巧妙安排也讓觀者賞心悅目。陌生拳師登門切磋時同共壹桌就餐的氣氛趣味性十足，關門比武時年幼的葉準踩著腳踏車的“插科打諢”引起會心壹笑，真正對打時詠春拳的剛柔並濟加上多機位的鏡頭轉換造帶來視覺的快感。唯壹遺憾的是最後擂臺上葉問與三蒲的比武時間稍短，似乎還沒來得及欣賞三蒲就倒下了。
　　
　　比武結束後葉問站在擂臺上望著臺下洶湧的人群，眼裏盡現國破人亡的蕭索景象。背後中槍墜臺時眼前掠過妻兒痛心的面孔，鏡頭放緩，音響變寂，壹剎那的心靈沖擊與轉瞬後的群情激憤，疊成風浪回蕩在熒幕內外。
　　
　　
　　葉偉信對甄子丹說：“妳需要有壹個角色，別人說起來就會想到甄子丹。”
　　
　　2008年甄子丹有了《葉問》，這也許就會像1982年李連傑有了《少林寺》壹樣。